安徽池州  九华山祗园寺

(2009. 11. 06)

金错刀

武宗殁，外藩迎，叔伯兄弟继朱明。

初登大宝行新政，年长昏庸怠惰兴。

崇道教，拜佛灵，江山却更少安宁。

纵然佛道皆相助，天下仍需主上英。

【景点介绍】：

祇(qí)园寺在九华山化城寺东面的东岩山麓，与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林。祗园寺是九华山唯一一座宫殿式庙宇。除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，余皆民居式建筑。该寺院虽按山门──天王殿（即弥勒殿）──大殿──其它配殿的传统格式来布局，但在手法上曲折多变。整个建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。寺院还借松林、溪流布置了天然优美环境，引人入胜。

【历史背景】：

九华山祗园寺始建于明嘉靖年间（公元1522—1566年），清代多次重修和增建，规模宏丽，为九华丛林之冠。祗园本来是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二十馀年。九华山祗园寺就是取这个故事而得名。 祗园寺寺名出自佛经故事：孤独长者信佛，以黄金铺地为价买下波斯匿王家祗陀太子园林，准备请释迎说法，祗陀也信了佛而自动献出园林，于是这座园林冠有二人名氏，全称，“祗陀树孤独园”，简称“祗园精舍”，成为释迹圣地之一。祗园寺通道刻满金钱，以象征释迎圣迹。

【历史的感悟与启示】：

    看了祗园精舍的典故，想起了《西游记》中猪八戒在布金禅寺中以脚跺地的情节。看来，可爱的形象比可敬的形象更容易让人记住啊！

【旅游趣事】：

    这个庙不在“一日游”的行程中，但庙的位置好，在去停车场的路上。这个时候已经是自由活动的时间，大部分团友都到附近的商店里逛去了。我对买东西是没什么兴趣的，干脆就进这个庙一游。庙的格局上和其他寺庙没什么不一样，但建筑规制上有不一样的地方，转一圈也觉得值得。前门进，后门出，就直接奔了停车场。

河北张家口  蔚县暖泉西古堡
(2020. 10. 16)

但求鞑虏莫南犯

何望天朝再北征

难觅雄风

【景点介绍】：

西古堡又名寨堡，位于中国历史文化名镇暖泉镇镇内，是三座古堡中最大的一座，该堡集“古城堡、古民居、古寺庙、古戏楼”四大文化奇观于一体，是蔚州八百庄堡中独特的一例，有着重要的历史文化价值、民俗研究价值和建筑艺术价值。

【历史背景】：

始建于明代嘉靖年间，扩建、续建于明末清初，清顺治年间又在南、北城门外增建二座瓮城。

1993年，被河北省人民政府公布为省重点文物保护单位。2003年8月，被河北省文联、河北省民协评为河北民俗文化第一村。2006年6月，被评为国家重点文物保护单位。2012年12月，被国家住房城乡建设部、文化部、财政部评选为第一批国家级传统村落。

【历史的感悟与启示】：

一个劲儿地修城建堡，这是中原王朝在战略上采取守势的体现啊！明朝中叶以后，特别是“土木之变”后，明王朝统治者心里再没有了成祖北征的那种雄心与豪气。

【旅游趣事】：

暖泉古镇估计是自然形成的，镇里的路都不是正的，溜达一会儿就完全分不清东西南北了。走到西古堡的大门，先打听这是哪个门。得到的答案是北门，进门一看，嘿！这儿还有瓮城呢！上面围着瓮城墙，三面都有房子。看看路边的导游图才知道，这里叫“北门瓮城寺庙群”，古堡另一端还有个“南门瓮城寺庙群”。登上城墙这一转，脑子有点晕 --- 认识的、不认识的神仙，一“神”一间房，也不知道这些神仙都是哪门儿的。下来，从古堡传过去，再登上南门瓮城，这儿比北门还“全和” --- 上下四面都是庙宇，是既分不清这些神仙都是哪门儿，也搞不清楚他们谁和谁是一组。唯独南门外一座“财神庙”很明了，看来神仙们别的事儿糊涂，花钱的事儿上不糊涂啊！

云南红河州  建水天君庙
(2019. 09. 08)

边地宫观香烟起

京城天子炼丹忙

上行下效

【景点介绍】：

天君庙为古临安府“七寺八庙”之一，属道教宫观。其建筑布局采用中轴线对称分布，由山门（戏楼），正殿火神殿，后殿三清殿，上院观音殿、元神殿，下院财神殿、元神殿及东跨院组成，占地面积2648平方米。天君庙始建时属道教场所，至清晚期与矿冶行会活动及祭祀等结合，故亦名赤帝宫和火神庙。它体现了地方多元，复合宗教信仰的特质。

【历史背景】：

天君庙始建于明嘉靖年间（1522-1566年）。同时，天君庙也是1903年轰动云南全省的周云祥起义及1911年临安起义的主要纪念地。

【历史的感悟与启示】：

明嘉靖年间，全国新建的道教宫观不少，这不得不说与紫禁城里的皇帝崇道炼丹有着莫大的关系。

【旅游趣事】：

天君庙就在建水古城东门内不远的主街上，而且是不收门票的。进庙一逛，嚯！这儿供的神仙还够杂的 --- 既有三清，又有观音，而且主殿三清殿中，正中赫然坐着五位神仙。中间那三位看着“眼熟”，两边这两位前面既没有牌位，也没有介绍说明。咱就糊涂着看吧！

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