北京  通州文庙

(2015. 08. 04)

大都未开孔家店

儒学已兴运河源

先行一步

【景点介绍】：

通州文庙位于京杭大运河北端西畔、通惠河河口南岸，是通州第一景“三庙一塔”景区的重要组成部分。三座庙宇中，文庙在前，是除北京孔庙之外，北京现存最大的文庙。中路跨东西三院，中轴线上主体建筑依次为：照壁、射圃、如日中天坊（左忠义祠、右节孝祠）、大门（左“德配天地”坊、右“道冠古今”坊）、棂星门，泮池泮桥（左名宦祠，右乡贤祠）、戟门（左、右角门）、大成殿及其前杏坛（左东庑、东朝房，右西庑、西朝房、西山外圣训亭）、二门、崇圣殿。

【历史背景】：

它始建于元大德二年（1298年），比北京孔庙早四年。自建成以来经历元、明、清三代22次修复扩建。通州文庙自元代建立以来，至光绪结束科举，从通州文庙“走出去”的儒士有2名状元、141名文进士、517名文举人以及1700多名进入国子监的贡生。

1933年蓟密非战区行辕公署设此。1935年，伪冀东政府设此。1948年12月，冀东十四军分区设此。1949年8月，河北省通县专署设此。1958年，北京花丝镶嵌厂迁此，原殿宇多有改建。该厂破产后，转由通州区文化委员会管理使用。2004年至今分期对文庙部分建筑进行修缮和复建，恢复其历史宏伟原貌。

 

【历史的感悟与启示】：

读书识字明大义，那是吃饱喝足以后才能办的事。说文一点：物质决定意识。通州文庙先于大都文庙，也好理解：运河源头，商贾云集，地方富裕呗！

 

【旅游趣事】：

这地方本来有三座庙宇挨着 --- 儒家的文庙、佛家的佑胜教寺和道家的红孩儿庙，没想到人家连地名都“合并”了，名字还挺贴切 --- 三教庙。正门进来就是文庙，实话说，文庙太新了，新得让人看不下去了，因而也没多做停留，一走一看，直接奔了后面的塔。

 

 

甘肃临夏州  万寿观
(2021. 05. 11)

殿随山势层层长

神应级别步步高

一目了然

【景点介绍】：

万寿观位于临夏市北1公里处的万寿塬。此地塬头山势突兀，并峙之五峰，自西向东分别被称作二岗、楼仙洞、万寿观、万匝祖师殿、林喇嘛寺。万寿观昔为“河州八景”之一。曰“古观仙踪”。据传乞伏氏在河州建立西秦政权时，已有此观。后历经兴废，元称飞扬书院，明为真武宫或通明阁，清始为此名。建筑依山而筑，自下而上依次为山门观音楼、真武殿、紫微殿、玉皇阁、福禄阁、三清殿、混元阁。后历经兴废，现仅存民国重建的真武殿、紫微殿和玉皇阁，其余建筑都是近年新建。

【历史背景】：

万寿观创建于元成宗大德六年（1302年），明清两代屡有修缮。民国九年（1920年），邑人邓隆撰〈重修导河县万寿观乾元塔碑铭并序〉说：「自有此塔，擎天一柱，耸然凌云，实吾邑之壮观也。」民国六年（1917年）重修乾元塔，民国九年（1920年）建成立碑以志其事。该碑铭载乾元塔历史说：导河县万寿观创自唐代。旧有宝塔，不识修筑年月。前清之季，该观毁于兵燹，鞠为茂草，人迹罕至。民国六年邑人发心重修，在庚申（民国九年，1920年）六月竣工。民国十六年（1927年）地震，塔身又出现裂缝。民国十七年（1928年）遭兵燹，后由邑人赵天魁与道士王云平等人集资重修。一九五八年以后，住观道士还俗，「文革」中部分建筑被毁。今存民国所建真武殿、玉皇阁和紫微殿，其余建于二十世纪八十年代。

 

【历史的感悟与启示】：

利用山势建造的层层殿宇，足以解释道家各路神仙的高低级别关系了，可观音菩萨跑这儿干嘛来了？放在山门殿，算看大门的，还是“佛家驻道家大使馆”？

 

【旅游趣事】：

看见万寿观很简单，可找到庙门可费了劲了。按照手机地图导航，来到路口，结果这儿被工地封住了。幸亏有人告诉我，东边可以绕过去，一路往东走，逢到路口就问问，终于在第三个路口等到了比较肯定的答复。走进去一看，还是工地，还好这边工地可以穿行。前面正好走着一位道装女人，估计她应该是进道观的，一路远远跟着她，还真到了万寿观门口。这是道观的侧门，在一、二进殿宇之间。往后看，又费了劲了 --- 每层殿宇都得沿山路台阶“高升”，这么“高升”了五六回，终于到了山顶的塔前。

 

 

甘肃天水  秦州文庙
(2021. 05. 14)

政权崇儒求长久

蛮夷尊孔变自身

左右为难

【景点介绍】：

秦州文庙位于天水市秦州区大城区步行街，占地面积1120平方米，建筑面积787平方米，现存大成殿和戟门两座建筑。大成殿坐北朝南，面阔五间，通长24.4米，进深五间，通宽19.95米，重檐歇山顶，戟门面阔三间悬山顶。秦州文庙对研究天水地区儒教文化的发展和建筑史、建筑技术有重要价值。1981年被公布为县级文物保护单位。

【历史背景】：

始建于元大德六年（1302年），据清乾隆年间秦州知州费廷珍编修的《直隶秦州新志》记载：“文庙在城内西南隅，上为大成殿，左为崇圣宫，台下东西两庑各九间，前为戟门，门外左名宦祠，右乡贤祠，中为泮池，前为棂星门，外东西二门相对，门外为‘德配天地’，‘道贯古今’坊。相传元代大德六年教谕粱公弼始创”。

 

【历史的感悟与启示】：

真金，一个汉化很深的短命皇太子，元成宗作为其子，估计即位时已对诸多思想、宗教做了反复比较，这才要求建文庙的。

 

【旅游趣事】：

从玉泉观出来，继续往酒店方向走，文庙就在路上，这里倒是也不要门票。这时都四点多了，脚底下全湿透了，也觉得累了，也就没心思细逛了。从前到后，再从后到前，就算在这里“打了卡”。

 

 

云南昆明  西山太华寺

(2015. 09. 17)

 

拜佛 拜道 拜真主 都为社稷

求鬼 求神 求圣人 皆从民俗

按需所取

【景点介绍】：

雄峻庄严的太华寺，坐落在昆明西山森林公园的太华山腹。太华山东临滇池，北接华亭山、碧鸡山、南连太平山、罗汉山，是西山的最高峰。太华寺座西面东，规模宏阔，布局严谨，四合五天井，走马戏角楼，展现了多民族传统的穿斗结构。寺内亭、阁、廊、池汇成曲，清幽恬静。以大雄宝殿为中心，两分出游廊，与两厢亭阁楼台相串连，全部建筑占地3562平方米。建筑艺术别具特色，介于北京宫廷园林建筑和苏州人工园林建筑之间。太华寺，万松环翠，鸟语花香，院宇清秀，曲径通幽，令人耳目一新。 

【历史背景】：

太华寺又称"佛严寺"，位于太华山上，居西山群蜂之中，森林茂盛，为西山最高峰，海拔2500米。它始建于元大德十年（公元1306年），为梁王甘麻刺创建。云南禅宗的"开山第一祖"玄鉴（又名无照）常在此讲经说法。后改称为太华寺，被明黔国公沐英奉为家庙。明末被毁，清康熙二十六年（公元1687年），总督范承勋重建。大悲阁在咸丰年间遭战火烧毁， 光绪九年（公元1883年）又重建。

 

【历史的感悟与启示】：

    蒙古人虽然是统治者，但却是文化弱势群体。为了维持统治，只能有什么信什么。

 

【旅游趣事】：

    来昆明西山旅游，大多数人都是往龙门那个方向，太华寺这个方向的游人不是很多，或许这才应该是庙宇的本来面目。太华寺和一般寺庙没什么太大区别，倒是几公里长的太华古道很不错。山路已经修成了平整的石板路，两边高树参天，很幽静，走在路上感觉很舒服。正往前溜达呢，迎面传来一声天津口音的问候：“您也来这儿了？”，抬眼一看，是前一天在石林聊过天的一位天津老哥。这也算“他乡遇故知”吧！

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