山西大同  纯阳宫

(2014. 07. 23)

道伴蒙拓疆，

蒙助全真强。

未出山西境，

三宫供纯阳。

【景点介绍】：

大同纯阳宫，又称吕祖观，位于古城大同的闹市中心鼓楼西街，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋。修复后的纯阳宫，共建有殿堂70余间。建筑设计新颖，布局奇巧紧溱，亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。

【历史背景】：

大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。刘道宁，号真常子，金元时浑源人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。《道藏·浑源县真常子刘君道行记》曰：“元光二年（1223），邱处机西行回归，道宁执以弟子礼，受授全真道法，加号真常子。被推为道宫长，筑室西京。”

  上世纪，纯阳宫门下曾出土一块刻有“明洪武四年六月”的大砖，是洪武四年大将军徐达修筑大同城墙时的城砖，表明此庙洪武四年以后进行过重修。清光绪三十年，庙内修设过普济坛。民国年间，商人杨恒川、“恒丽魁”掌柜祁魁先后重修。文化革命期间，纯阳宫被毁，庙址被占用。1999年，庙产归回道教部门，在道长白明钰主持下，历时5年，逐步修复。

【历史的感悟与启示】：

    在全真派，都将吕洞宾奉为正神。八仙中，只有吕洞宾的法器是宝剑 --- 纯粹的兵器。是不是暗示全真派是伴随着武力来传播的呢？

【旅游趣事】：

3月份来大同的时候，把城区内重新整修过的景点已经“捋”了一遍，这次再来要做的只是“查漏补缺”而已。从法华寺出来往西走有两条路，北边一条路是城内主街，但走过了好几次，于是走到南边这条路上。大同城区的道路和北京城区的道路有点象 --- 都是正方向的，只要分清东西南北，应该不会迷路。这条路稍微窄一些，应该算“胡同”，但在老城里转悠，只有多走走这样的街道才能体味老城的味道。更何况在这大伏天里，大同的气候要比北京舒服得多。一路看着正前方高大的鼓楼，溜溜达达倒也是一种享受。

北京  白云观

(2015. 11. 13)

三国争聘 求安社稷

一言止杀 才定人心

神助强者

【景点介绍】：

白云观位于北京西便门外。其前身系唐代的天长观，是道教全真三大祖庭之一。白云观的建筑分中、东、西三路及后院，规模宏大，布局紧凑。中路以山门外的照壁为起点，依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。古老的白云观，如今已成为首都北京的一大名胜，以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。每年春节的民俗庙会，更是游人如织，热闹非凡。白云观已成为人们了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口。2001年06月25日，白云观作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

【历史背景】：

白云观初建于唐开元二十六年（739），原名天长观，金明昌三年（1192），重修此观，改名为太极宫，金泰和三年（1203），太极宫毁于火。

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁（1222年）高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。1224年（正大元年）春天，丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。1227年（正大四年），成吉思汗下诏将天长观改名长春宫（今北京白云观），并赠“金虎牌”，以“道家事一切仰‘神仙’处置”，即诏请丘处机掌管天下道教。1227年（正大四年）农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。逝世一周年，他的弟子将他安葬在长春宫内的处顺堂。

【历史的感悟与启示】：

    这是成吉思汗与丘处机互有所求啊！成吉思汗希望长生，而丘处机希望发扬光大教派。有了相互需求，就有合作的可能。老百姓获益，只是这场“交易”中的“副效果”。

【旅游趣事】：

    白云观是北京最有名的道观，可一直没有机会来转转，这天终于成行了。进来一看，嘿！地方还真大。一个殿一个殿地转完，就开始寻找白云观最有名的“景观”--- 石猴。据说一共有三只石猴，可找来找去，在观内只找到两只。和别的游人东打听西打听，走了不少冤枉路，可还是没找到第三只。最后没辙，只好向管理处的人打听，这才知道第三只石猴在大门外。按照人家所说，在门外终于找到了，这才带着一丝“满足”离开了。

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