山东潍坊  青州云门山石窟

(2017. 06. 08)

佛登云门顶

兵跨长江南

华夏归一

【景点介绍】：

云门仙境，历来颇得佛、道两教的青睐，山阳有大小5个石窟，石刻造像272尊，主要为西方三对像，也有力士、释迦多宝二佛说法像等。

【历史背景】：

石窟有题记者可追溯至开皇九年(589年)，虽经1400年的沧桑变易，风雨剥蚀，这些造像仍然保存基本完好。

 

【历史的感悟与启示】：

    589年正是隋灭南陈的那一年，不知是佛保佑了人间得统一，还是人保佑了佛不再为难 --- 南北都拜佛，佛该保佑谁呢？

 

【旅游趣事】：

    费了九牛二虎之力，一路呼哧带喘终于到了“大寿字”前。歇了口气，穿过了“云洞天开”，眼前出现了一个岔路，路牌上向左指示的是“天街云衢”，而向右指示的是“云窟”。向右走了几步，就到了石窟前面。拍了照片，看看前面还有路，就决定继续向前走。沿着窄窄的山路七转八拐，又绕到了“大寿字”前面。这回不用纠结了，二次穿过“云洞天开”，往左拐登上了“天街云衢”。

 

 

山西运城  解州关帝庙

(2000. 05)

 

江山一统赖武功，

为将之德首为忠。

河山建庙奉关圣，

自此民间敬英雄。

 

【景点介绍】：

解州关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。

【历史背景】：

解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。

 

【历史的感悟与启示】：

关公死后三百多年了，到此时终于江山一统、烽烟熄灭了。天下由乱到治，武将的作用会大大降低，既然武将们闲下来了，就该对他们进行“培训”了，尤其是武德方面的教育！

关圣故乡的关帝庙，按“圣迹”原则，本应放在东汉。可此关帝庙作为“天下关帝庙之祖”，想想还是以建庙年代记。解州还有一“关帝家庙”，待游览此庙后，再将此庙放在东汉吧！

 

【旅游趣事】：

运城在我“地盘”的最边缘，根本没有开发客户的可能，之所以来这儿，完全就是冲着“关公故里”这一名头。坐了一宿火车，虽说是软卧，到底还是睡不踏实。到了酒店办完入住，就先出门找了个出租车，打算下午去解州关帝庙和芮城永乐宫。约好了时间，也谈好了价钱，又回到酒店，随便吃了顿午饭后“眯”了一小会儿。等下午再走出酒店门，出租车已经在等待了，可拉开车门一看，后座上还坐着一个女人。问司机怎么回事，司机说是他老婆，想一起去关帝庙。我不乐意了 --- 本来我就人生地不熟，这多一个人，我的危险不就增加一分嘛！虽然这么想，可话不能这么说，就说不同意。司机还挺拧 --- 说他老婆和他妈吵架，他不能把老婆放在家里，如果我不同意，他宁愿放弃这个活。我一想，如果再找车，恐怕耽误时间，难以完成下午的“计划”，就和司机开始讨价还价。最后达成了协议 --- 司机在实际收费的基础上再多给我200元发票。一下午，所幸没有什么意外。

 

 

广西桂林  阳朔西街

(2013. 11. 06)

 

捣练子

 

山色秀，水流清，

路远南陲新建城。

一统江山商贾聚，

安居乐业自国宁。

 

【景点介绍】：

阳朔西街，是广西壮族自治区桂林市阳朔县的一条步行街。位于阳朔古镇中心，宽约8米，长近800米，略呈东西走向，东到滨江路，西到蟠桃路，中间与县前街、城中路交汇。历经1400多年，是阳朔最古老最繁华的街道，也是阳朔重要的旅游景点之一。明城墙、碑刻、古寺、古亭、名人故居、纪念馆等这些古老的建筑保存皆较完整。

 

【历史背景】：

590年（隋开皇十年）设置阳朔县时，县城就已有一条长约200米、宽约5米的街道。当时街上只有几家经营日用品的店铺，居民大部分是农民。

西街真正始建于1674年。早期的西街不长，得名缘于其地理位置。阳朔县城在元代至正年间筑成石头城墙后，以县衙前的街为署前街，与从东到西的一条横街相接，往南至碧莲峰下一段则为小巷，东边一段通漓江边城墙，与南街相接，后来把这一带通称为十字街，往西街一段最长则叫西街。

 

【历史的感悟与启示】：

在经历了四百年分裂、动乱后，国家终于统一了。生产的恢复，需要更大的生存空间。在人口流动过程中，形成的中心，就是城市的雏形。

 

【旅游趣事】：

阳朔西街是“计划内”景点，从漓江游船上下来，出了码头往车站走，刚好要经过这条街。街道两边的房子多少还有些“古色古香”的味道，可一家挨一家的店铺里卖的东西却有点太现代了。这些店铺中以卖旅游纪念品的和饭馆酒吧居多，不少招牌上都写着洋文。好在在船上已经吃了东西，对街上饭馆的兴趣也大大降低。就这么匆匆一过，过马路走进了车站 --- 赶紧回桂林，说不定市区的景点还能“抢”出一两个呢！

 

 

安徽安庆  潜山三祖寺
(2019. 10. 16)

承衣钵 得禅宗正脉

传经法 弘佛学光芒

继往开来

【景点介绍】：

三祖寺坐落在大别山东南麓的安徽省潜山市区西北9公里处的谷口凤形山上，占地面积7.04平方公里。三祖寺建筑在凤形山的南北走向上，从山门殿到觉寂塔，占地面积7.04平方公里。最南边的建筑为山门殿，由通天阶往上为天王殿，再往北依次为大雄宝殿、千佛殿、祖师殿、觉寂塔。 

【历史背景】：

三祖禅寺在南朝梁武帝时开山，原名山谷寺。隋开皇二年（583年），僧璨在司空山得到慧可传承衣钵后，于隋文帝开皇十年（590年），正式驻锡山谷寺（即三祖寺），研着《信心铭》经典，公开传经布法。隋大业二年（606年）圆寂。唐玄宗谥其为鉴智禅师。僧璨被尊为禅宗第三祖。唐玄宗天宝四年（745年），舒州别驾李常取僧璨真仪火化，得舍利三百粒，以百粒塑僧璨像，出己俸建塔，置像于塔座南窦，供广大信众祀奉。大历七年（772年），代宗李豫又谥僧璨号”鉴智禅师“，赐塔名为”觉寂塔“。

 

【历史的感悟与启示】：

禅宗或许是今天佛教各宗派中影响力最大的一个宗，这或许与其早期明确的传承有密不可分的关系吧？从初祖到六祖，时间、地点、人物都那么清晰。

 

【旅游趣事】：

从天柱山上下来，在路口等了大约20分钟，12点那班返城的旅游车就发车了。车上就我一个人，还是中途下车，不知道司机怎么想。到天柱山的路，正是从三祖寺开始上山的，因而三祖寺也是从前往后“步步登高”的。我想着是从后门进去，从前门出去，可司机没容我说话就直接把车开到了前门，给我的解释是“寺庙从后门进不好！”对于这种解释，我也没法争辩，只能认了。三祖寺从正门外看，还真够气派的，而且还要收门票。等进了山门，就不是那么回事了 --- 从大雄宝殿起，佛殿就在装修，寺庙里到处是架子与挡板。就这样也收费，真不知道这“底气”是不是三祖爷给的。一路往后，也是一路往上，走到那片稍微“显老”一点的建筑群里，这儿倒有些古迹的样子，而且要是从这儿进去，还能省10元门票钱。这儿逛完了，又顺着刚才旅游车走的那条路下坡回到寺前门，才算完成了这个景点的“游历”。

 

 

广西桂林  七星岩与栖霞寺
(2013. 11. 07)

添声杨柳枝

 

走过千山万水间，抵南天。

远观一字列峰峦，近云端。

洞内更存奇秀景，内心欢。

有如动物有如仙，字题岩。

 

【景点介绍】：

七星岩位于广西桂林市，隋唐称栖霞洞，宋代称仙李岩、碧虚岩，位于桂林七星公园内普陀山腹，东西贯通，入口在天玑峰的西南半山腰，出口在东麓。它原是距今100万年的一段古老地下河道。洞分3层：上层高于中层8～12米，残留的痕迹尚可辨认;下层距中层10～15米，是仍在发育的地下河道;现供游览的是中层。中层长1100米(游程814米)最高27米，最宽50米，最窄仅容单人通过，面积1.75公顷。全洞构成一条珠串状的地下长廊。

新栖霞寺基址在七星景区普陀山西麓，占地面积约18000平方米，建筑面积3315平方米，主体建筑采用造型典雅，斗拱宏大，出檐深远的盛唐风格，是目前国内最大的唐式建筑风格寺庙，寺中的白玉观音也为国内之最。

【历史背景】：

隋开皇十年(590年)，高僧昙迁大和尚云游桂林，偏爱栖霞山美景, 并于普陀山上七星岩壁题写“栖霞洞”三字(“七星岩”的别称)。唐代始于山麓建“栖霞寺”，天宝九年(公元七五零年)高僧鉴真法师最后一次东渡日本前，曾率弟子到寺参访传法。

 

【历史的感悟与启示】：

都是云游，和尚的目的应该是布道传经，怎么跑到风景区题字来了？感觉这跟“跑马圈地”的意思差不多啊！

 

【旅游趣事】：

上午到兴安县逛了灵渠，下午就安排了桂林市内的景点。在一般理解上，“岩”指的是石头，“七星岩”还以为是什么奇形怪状的石头。进了景区，才知道完全误会了，当地的凡是称“岩”的景区其实都是溶洞。对于这类景点，我的感觉是：两分形似，三分灯光，五分被外界暗示。洞内一个挨一个的景点，如果不是有牌子上的文字说明，以我的审美水平，看到就是光照石头。唯一一眼能看出模样的，是洞外的骆驼山。