河南信阳  贤隐寺

(2021. 04. 08)

 

闲看山青水绿

闷听鸟叫虫鸣

何憾之有

【景点介绍】：

贤隐寺座落在信阳市西郊浉河区湖东开发区贤山南麓幽谷之中。为古时“中原五大寺”之一，与“嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺、南阳玄观庙”齐名。寺院有山门、韦驮殿、大雄宝殿、观音殿、三圣殿、藏经楼、上师塔、东西厢房，斋堂等百余间仿古建筑。贤隐寺规模宏大，结构严谨，主要建筑为卷檐斗拱立山式建筑。

【历史背景】：

据《信阳县志》记载、贤隐寺系齐梁年间在松和尚始建，距今约1480年左右。其“贤隐”二字的由来，传为东汉章帝时（公元80年前后）曾举武城（在今信阳市平桥区长台关）周磐为孝廉，和帝时（公元90年前后）周磐弃官奉母，栖隐于此。后人便以“贤首”二字志其孝，是为贤首山名称之由来；又以“贤隐”二字志其高，寺院因建于周磐故宅处，故以“贤隐”名寺。

南宋时期，信阳虽处淮河之南，然为金人继续向南推进的要冲，战祸连年不断，寺院遭到严重破坏。元代才开始不断进行修建。清代顺治五年、康熙十年、乾隆五十四年、道光十年均重修过。特别是原在贤隐寺出家的慕西和尚（信阳中山铺人，俗姓米氏）在上海受业于华严大学，又渡海至仰光、暹罗等地朝礼名兰归来之后，见到母寺萧条，于公元1923年着手多方募化，重修寺院，方使该寺焕然改观。

 

【历史的感悟与启示】：

道德高尚与否和当不当官没有必然联系，没必要把贤人与隐居者划等号。倒是寺庙的创建者，很会巧妙地利用当地的“文化符号”，使得这座寺院从一开始就能为各方关注。

 

【旅游趣事】：

这是此次河南之旅的“开山景点”，中午到达信阳，匆匆吃了午饭，都没舍得歇会儿，就出了门。疫情一年多了，在北京依旧处处测温、验码，此时出门旅游有些忐忑 --- 不知当地的抗疫措施会给自己的游览带来什么麻烦。只乘坐一趟公交就可以到达贤隐寺路口，往山上走约一里地就是寺院山门。进门异乎寻常地顺利 --- 既没有人测温，也没有人验码，当然更没有人卖门票，倒是路上有几个摊儿在推销香。寺内人不多，也没人会关注你戴不戴口罩。看着蓝天白云、红墙黄瓦、绿树青山，一下子心情大好，索性也摘下口罩，尽情地呼吸几口新鲜的空气。等从寺院转悠出来，感觉自己的精神状态跟刚才进庙的时候都大不一样了。

 

 

青海西宁  湟源城隍庙
(2014. 04. 22)

人卫汉家安，

魂助清政权。

汉夷同供奉，

名传两千年。

【景点介绍】：

城隍庙位于丹噶尔古城主街西端，占地面积为6000平方米，三进三院的布局，全是砖木结构，整体建筑揉和了汉藏民族文化元素。现在是湟源县博物馆和文化馆。庙宇古朴典雅、雄伟壮观，平时游客不断、香火旺盛。里面可供参观的景点有戏楼、钟鼓楼、壁画、鉴心殿、后寝宫等。

 

【历史背景】：

城隍庙修建于乾隆四十一年(公元1776年)，距今已有200多年的历史，是青海保存最为完整的城隍庙。这也是中国最西边的城隍庙，翻过日月山，就再也没有城隍庙了。

供奉的城隍爷是汉朝的将军邓训。邓训（40年92年），字平叔，南阳郡新野县（今河南省新野县）人。东汉外戚大臣，高密侯邓禹第六子，和熹皇后邓绥的父亲。 邓训心怀大志，不爱文学。举孝廉出身，初为郎中，施恩于人，礼贤下士，深得人心。出任谒者，监理通漕运之事，使得汉章帝停止浩大的工程，改用驴车运输，节省巨额开支。出任护乌桓校尉，镇守边疆。受累于梁扈，免官回家。面对卢水胡反叛，授谒者、武威太守、护羌校尉，安抚招纳羌胡各部。永元四年（92年），病死于任上，时年五十三岁。汉和帝时期，凭借女儿成为皇后，获封平寿侯，谥号为敬。

 

【历史的感悟与启示】：

估计邓训自己都不会想到，自己死后一千七百年了，能让人抬出来供成城隍爷。城隍应该是受“皇封”的，看来这乾隆爷的“拿来主义”还是挺明显的 --- 不管你的民族、背景，能干这活儿就行，干不了阳间的活，就干阴间的活。

 

【旅游趣事】：

进了西城门，左手边第一家就是一栋传统式样建筑，文保碑上写的是“城隍庙”三个字。正门是关着的，得从侧门进去，里面是湟源县博物馆。国家级博物馆、省级博物馆......看过了多少，实话说，这座博物馆里的展品没那么“高大上”，但绝对“乡土味”十足 --- 基本都是有当地特色的日常用品。时间有限，只能走马观花，转一圈出来，沿着主街接着往前走。

 

 

江西鹰潭  龙虎山

(2018. 10. 21)

 

龙入长河 河增灵性

虎据高山 山有威名

修仙之所

【景点介绍】：

龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产 ，世界地质公园 、国家自然文化双遗产地 、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。

【历史背景】：

张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。永元（公元89年）初年，汉和帝赐为太傅，又封为冀县侯，三次下诏，张祖都婉拒了，他对使者说：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰，张祖决心云游名山大川、访道求仙去了。

张祖先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。此地山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，张祖就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，三年而神丹成；龙虎出现，故此山又称龙虎山，时年张祖六十岁（公元94年）。

 

【历史的感悟与启示】：

倘若张良在天有灵，不知对子孙这种入山修道的行为该做何感想。张良晚年也曾修道，可问题是那是干过大事，并且取得了巨大成就之后，说白了叫“经过见过”。像这还什么都没干呢就修仙求道、就“无为”，那这辈子还混什么大劲呢！况且，留侯“经过见过”之后，能对这个世界看开，可这还什么都还没干呢，能对这个世界看得开么！

 

【旅游趣事】：

    想象中龙虎山地大、景多，为了能在一天之内游完，“功课”是没少做 --- 既查地图、看网友博文，也实际到车站去询问。好在酒店就在车站旁，来来回回地跑了两三趟。得到的信息是：公交车K2路头班车快八点才发，到景区正门；而小巴有到上清镇的，六点开始发车，二十分钟一趟。根据这些信息，就琢磨如果从景区正门进去，里面虽然有交通车，但一路向上，况且竹筏漂流是只能从上往下的。于是决定还是多花几块钱，早点赶小巴为好。一大早，赶上了6：20的小巴，到上清镇还不到八点。整个上清镇逛完了也不过十点多 --- 这还包括需要来回步行的大上清宫。接着是正一观和漂流，到无蚊村刚好是午饭的时间。吃过饭，下午刚好转象鼻山和高空栈道。从高空栈道出来，还不到三点，这时的雨已经下大了，不过没关系 --- 龙虎山的旅游计划已经完成，堪称完美！

 

 

河南漯河  许南阁祠

(2014. 06. 13)

 

身入南阁著名篇，

精雕细琢二十年。

汉字自此少歧义，

承载文明永流传。

【景点介绍】：

许南阁祠位于郾城大街。走进庭院，便感受到一种肃穆的气氛，两边各立一块石碑，分别记述当年建造及修缮的情形。大厅正中，“文化宗师”的匾额下，许慎的画像前摆着先生的牌位，两边陈列的是对许慎著作《说文解字 》的研究资料。站在这位文化宗师的享堂里，敬仰之情不禁油然而生。

【历史背景】：

许慎（约58年－约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。他于公元100年（东汉和帝永元十二年）著《说文解字》，是中国首部字典。

许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年著成的《说文解字》，归纳出了汉字五百四十个部首。

 

【历史的感悟与启示】：

文字是人与人之间沟通的工具，作为工具，当然是越标准越好啊，无论字形还是字义。因为这意味着沟通成本的降低，作为一个社会，这个成本可是一个巨大的成本。

 

【旅游趣事】：

这次来漯河的计划 --- 不论是旅游计划，还是业务计划，都已经完成了。下午的火车回北京，上午还有半天，去哪儿溜达一下呢？上网现查，查到市区有一个“许南阁祠”的景点。前一天已经去过许慎文化园，因此根本没把这个“许南阁”往许慎那儿想。等到了地方一看，还是供许慎的。庙不大，正殿后的几座石碑墙是主要看点。对于这类石碑类景物，我是不大细看的 --- 看，看不懂；照，照不清。从这些石碑前一走一过，也就算逛完了这个景点。