山西阳泉  盂县藏山

(2018. 05. 14)

 

搜孤救孤 似在表现忠义

以命换命 实则宣扬阶级

平等何存

【景点介绍】：

藏山风景区，坐落于太行山西麓，阳泉市盂县城以北约20公里处的长池镇，因春秋时期藏匿赵氏孤儿得名。藏山祠是山中的主要景点，规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠受到过朝廷的赐封，其中藏山神庙更是升格为“万岁朝廷香火院”，在全国各大寺庙中实属少见。山中还有总圣悬楼、木牌坊等古建筑，以及各种碑碣铭文、摩崖石刻、浮雕壁画等文物古迹随处可见。

【历史背景】：

相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，程婴舍去己子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。

关于赵氏劫难发生的时间，《左传》与《晋世家》记为前583年；而《赵世家》与《韩世家》则记为前597年，整整早了14年。

 

【历史的感悟与启示】：

一个贵族家庭的绯闻，生生地让司马迁给编成了个忠义故事，这文人啊！真够能耐的。

姑且不论正史如何，就说这“搜孤救孤”的故事，如果我们的所谓“忠义”是靠宣扬人与人之间的天生不平等来书写的，这成本是不是高了点？“二义救孤”与“程婴舍子”是典型的封建时代君权与父权的体现啊！再说了，你程婴让一个孩子十五年后，自称是赵家后代，大家会相信么？用一句法律术语，这叫“孤证无力”啊！

 

【旅游趣事】：

打听了一溜够，也没确认有从阳泉市区直接到藏山的车，只得起大早。原本想在门口坐阳泉站到阳泉北站的大巴，可没到七点，车票却卖完了，下一班车要7：30才发。为了不耽误时间，又跑到了沃尔玛前乘坐到盂县汽车站的车。下了车，出站后还得坐几站公交车，到西大桥再换乘小巴，才终于在10点钟到达了藏山景区门口。限于体力原因，没往觉山大佛那边去，十二点钟就转回了景区门口。又等了半个钟头，才乘车回到盂县城里。

 

 

山东济南  华山
(2012. 06. 07)

你仗兵车盛，

我擅结强盟。

弓戈交锋烈，

犹尚有古风。

 

【景点介绍】：

华山又名华不注山，金舆山。地处山东省济南市历城区东北，位于黄河以南，小清河以北，将军路以东。华山海拔197米，素以奇秀著称。平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，很多人认为华不注是“花骨朵”的转音。因其形状如未开放的莲花而得名,被称作出水芙蓉。

【历史背景】：

古时称“华不（f）注”，为历史名山。盖其名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰：“常（棠）棣之华，鄂不”。“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。山名“华不注”，意为此山如花跗注于水中。

华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋“鞍之战”即发生于此。《左传》记载，鲁成公二年（前589年），齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与郤克率领的晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌，言称“灭此而朝食”，不给战马披上铠甲而参战，结果，“齐师败绩”。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸得大臣逄丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。

 

【历史的感悟与启示】：

站在后世角度看，这场战争无论是战争起因，还是战争过程、细节，以至于战争结果，都更像是一场“战争游戏”，这也许就是那时战争的本来面目。此战后百年左右，《孙子兵法》诞生了，战争也撕去了最后一层“温情面纱”，完全变成了赤裸裸的你死我活。这个时间点，基本是和从“井田制”向“铁器牛耕”转变的时间点是吻合的。

 

【旅游趣事】：

2007年负责山东业务的时候，总是坐飞机从北京到济南。下飞机后，在去往市区的路上，总能在路边看到一座显得很“突兀”的山，记得某次还问过司机那是什么山，得到的答复是“华山”，心里不免疑问：怎么这儿还有一座华山。时隔五年，又管回了山东。城里的景点逛得差不多了，就想起了这座山，就打算过来看看。实话说，这座山也就是山形很有特色，实际可逛的地方并不多，除了一座华阳宫，剩下的就是“仰观山景”了。之所以仰观，那是因为一直在踅摸上山的路，可是踅摸半天，也没看见路在何方。加上心里本来就没有爬山的信心，干脆就放弃了，从华阳宫出来之后，就直接回了城里 --- 有那工夫，不如回去琢磨琢磨上哪儿去尝尝不同风味的“正宗鲁菜”呢！

 

 

河南开封  禹王台公园古吹台
(2013. 11. 21)

耳聪可辨九天音，

目瞽难为治世臣。

倘有强力扶晋主，

何见后世国三分。

 

【景点介绍】：

禹王台，又名古吹台，位于中国河南省开封市城区的东南隅禹王台公园内，最早叫“吹台”，为纪念春秋时晋国音乐家师旷，取名“古吹台”。古时吹台很高，明朝时期有10米高，周长百米，后由于黄河泛滥，泥沙淤积，仅高出地面约7米，现为省级文物保护单位。

 

【历史背景】：

相传春秋时，晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲，故后人称此台为“吹台”。

师旷（？—？），字子野，又称晋野。平阳（今山东省新泰市南师店）人，封于晋国羊舌食邑(今山西省洪洞县曲亭镇师村)，大约生活在春秋末年晋悼公、晋平公执政时期（公元前574年至公元前532年）。先秦著名音乐大师，古人称为乐圣，春秋时期晋国晋悼公平公时大臣，太宰，宫廷掌乐太师，古传太极拳开创者，教育家，思想家，最早提出“民贵君轻”。善卜卦推演，被尊崇为算命先生的祖师爷。他生而无目（一说为专心练琴自己刺瞎眼睛），故自称盲臣，暝臣，初为晋大夫，后拜为太宰，亦称晋野，博学多才，尤精音律，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世，据说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽语言，他抚琴时，能使凤凰来仪，是神话传说中顺风耳的原型。他艺术造诣极高，著名琴曲《阳春》、《白雪》，即为其所作，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。

 

【历史的感悟与启示】：

晋景公、晋平公执政时期，正是晋国“六卿”势力发展最快的时候，从而为后面的“三家分晋”埋下了祸根。虽然没有证据证明这些是师况执政不善所致，但我们做合理地推断就不能不把师况执政与六卿掌权联系起来：一个瞎么合眼的“艺术家”执政水平有多高，大概大家都能想明白。

 

【旅游趣事】：

来开封之前，是做过“功课”的，知道禹王台又叫“古吹台”，既然公园都是以此命名，那这座台就应该是公园的核心。进公园以后，路过了碧霞元君祠和辛亥革命烈士墓，也没什么心思细看，只随便拍了两张照片，就接着往”台“那个方向走，终于看到了”古吹台“牌坊。我脑子里的知识，很多是从”歪道“来的，就比如师况，最初听到这个人物，是从《三国演义》里“曹孟德横槊赋歌杀师旭”那儿来的 --- 都是音乐家，都姓师......虽然到了也没弄明白这两位差着几百年的人物到底有没有关系，但成功地从一个“知识点”跳到了另一个“知识点”。当然，在这座纪念师况的台上，这个疑问依旧没有解开。

 

 

山西阳泉  盂县大王庙

(2018. 05. 14)

 

有忠义方存赵氏一脉

伴魏韩却分晋国三家

供奉何为

【景点介绍】：

大王庙位于盂县县城北秀水镇香河北岸的西关村，现是国家文物保护单位。庙坐北朝南，南北长56.48米,东西宽62.63米，总占地面积3537平方米。依次排列有照壁、山门(后兼戏台)正殿、寝宫，山门两侧为钟鼓二楼，碑廊和仪门分立二楼左右。

【历史背景】：

山西盂县大王庙为春秋时晋国上卿赵武（约前598年~前595年—前541年）之行宫，庙始建于金大定十二年（公元1172年）。下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。前573年，晋悼公以之为卿。公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸，中原始宁。赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。于公元前541年，郁郁而终。

 

【历史的感悟与启示】：

忠义成就赵武及其子孙，可赵武和子孙却经历几代，最终伙同韩、魏三分晋国，这恐怕与“忠义”背道而驰吧？这不就是八百年前的曹操、司马懿嘛！

 

【旅游趣事】：

    终于回到了盂县城里，临下车和司机打听大王庙的位置，得知就在前面不远处，就决定先不顾肚子，逛完大王庙再说。顺着河边往前走，走着走着突然想到一个问题 --- 刚才坐车还没给人家钱呢！这儿坐车都是下车时付款，刚才一打听路，把这茬儿给忘了。五分钟后，走到大王庙门口，正门紧闭，侧面有个栅栏门，也关着。细一看，虽然挂着锁，可并没锁上。就摘下锁打开门，忐忑地走了进去。从栅栏门到殿宇前，还隔着一道墙，好在不高，能清楚地看到几座殿宇，就是无法拍到殿宇的正面了。正在拍摄，旁边传来“汪、汪”的叫声，心里顿时一紧。转脸一看，狗被拴着，多少放下点心，赶紧拍完，冲着还在狂吠的狗摆了摆手，赶紧从栅栏门跑了出来。回到下车的地方一看，刚才乘坐的那辆车已经开走了，没办法，不是故意不给钱哦！