戴着耳机连看带听的重温了一遍北京人艺的《原野》，戏照样扎心。这就是那种把人的劣根性与社会性，人物身份感与角色使命往“火坑”里推，往极致里掰的大戏。爱恨情仇，抽丝剥蛮，桩桩件件，打断骨头连着筋！这种以真正的文学基因孵化出来的经典，是什么“基金”和”工程“都买不来，也打造不出来的。

最牛逼的是，整个第三幕，在基本失去了外部戏剧动力的情况下，仅凭人物内心活动与惯性，仍能戏份饱满地走下去，这在戏曲中常见，因为有歌舞诗托着，但在话剧中，敢这么演的，大多是世界级经典。所以，好戏的内核，必须是文学的。

我们一方面要求艺术家抵制功利，一方面又要求文艺作品要具备多种功能；一方面要求文艺作品要抵制平庸，一方面又要求艺术家在作品中大贴政治标签。所以，艺术家和文艺作品，真正应当抵制的，是功利和平庸的宣传。

我从小到老，从来没有体验什么是“追星”心态。甭管是政界、商界、文学界、演艺界、体育界明星，也甭管是我认不认识，佩不佩服的明星，人家趋之若鹜时，我敬而远之，甚至逆流而动。欣赏一个人，往往是欣赏他的过人之处，那就应当让他身处于那个值得你欣赏的位置上；崇拜一个人，则应当让自己也变得高大起来，变得让自己值得自己崇拜。

做任何一件事情，尤其是创造性工作，与投入的时间和精力无关，真正能用到一个人的功力和才智之处，往往不足六成。但这并不是说，你只需要具备六成即可，如果没那四成打底，你也使不出这六成之力。用到九成者，叫做事倍功半。用足十成者，江郎才尽也。故，六成，事半功倍，举重若轻，此为最佳状态。

这几年吧，我眼神也不太灵光了，又不认识洋文，加上喝了酒，爱啥啥。所以去冲凉，在酒店也好，家里也罢，就基本上没搞明白那些瓶瓶罐罐里，哪个装的是洗发液，哪支装的是沐浴液、发乳等等啥的。但也没觉得有啥不爽和后遗症。

所以，精致生存的人，才打造了一个个精细化市场。我是个生活上的粗人，不讲究，市场要挟不了我。我只面对自己的精神洁癖。

我一导演兄弟在戏里给自己刨了个坑，一直没想明白怎么跳上来。我读了大纲后，给搭了个梯子，他觉得有了，动静更大了。写戏导戏，要不敢把自己往坑里、墙角里逼，没好戏。戏是“绝处逢生”的艺术，狗急了也会跳墙。一个反转，四两拨千斤，敞亮了，牛逼了，脑洞大开了。

所以我说过，大戏要抖小机灵，小戏要有大格局，就是这个道理。