做晚会，讲的是格局。比如你们通过采风体验生活，研读大量材料，厘清了构成一台晚会的诉求，找到了几大情感燃点，发掘出了能够使“晚会价值”产生更为广泛影响的艺术逻辑。然而，人家却基于“本土”立场，希望你们削足适履，做得更“接地气”。其结果往往是，“地气”没接上，晚会的气质没了，大家忙乎一阵后，内心灰头土脸，一声叹息，嘴里高喊“圆满成功”，皆大欢喜。格局于一个人，表现在其对事物发生和发展态势的认知与把握的宽度、深度与高度。格局不一样的人，他们会在世界面前呈现不一样的态度；格局不一样的晚会，观众会在舞台面前感受到不一样的温度。

当下很多人和事都讲究“跨界”，但有些界，是无论如何也跨不过去的。比如，一个人的“界”，无疑就是他的籍贯。他无论最终跨到了哪国，哪地发展，对于本国和本地人而言，他永远都是个外国人、外地人。再比如，歌是唱给人听的，戏是演给人看的，诗是写给人读的，那么，歌词的音乐性，戏剧的动作性，诗的想象力，这些基本属性，就相当于它们的“籍贯”。你总不能把一首歌，专门跨界唱给人家看吧？所以，“跨界”的真正诉求，不在于跨得出去，跨得多远，而在于跨出去之后，能否跨得回来。在于守住根基，有效融合，开拓发展。

什么是人与人之间的平等相处。一个有钱人，和一个穷人，去争取自己每一分钱应得的报酬，这是平等；如果他们之间去计较多一分钱的公益付出，这就是不平等。一个教授，和一个中学生，同时去参加某项知识竞赛，这是平等；如果为了鼓励中学生，就给他照顾性加分，这就是不平等。一个正常状态下的人，和一个醉酒的人，去争论一个问题，这是平等；如果因为醉酒之人当时出言不逊，而当他酒醒之后，你仍不依不饶，与他摆事实讲道理，让人无地自容，这就是不平等。所以，平等是一个因人、因时、因事而论的动态命题。好在人心也是一杆秤。

我这人本来情商不咋地，喝了酒，更是呈负数。但有些自认情商很高的朋友，看见我酒后在圈里和群里发的负面情绪帖子，总是乐意深明大义，好心相劝，甚至私信相关之人，晓之以理，动之以情。这无异于火上浇油了。一些道理都是明摆在那里几千年的，没太多必要重说一遍给人听。这时候，最好的道理，就是视而不见，一笑了之。

做事的逻辑可以称之为办法，办法不等于思想。思想构成观念。