每天，我们看到的，听到的，想到的，都是各种各样的事务。我们习惯于事务的夹缝中，去确立和寻求生存的价值。然而，我们又既没有真正的做事的自由，更没有不做事的自由。我们的思想里充满着事务的逻辑。而这些逻辑，恰恰是思想的最大的水份。做事的逻辑是办法，办法不等于思想。思想是观念的花朵。

因为绝大多数人的生活，是真正的“私生活”。他们走过再多的路，读过再多的书，有再丰富的阅历与感悟，都只装在自己心里。自己不会走出来半步，别人也休想走进去。所以，这个世界就需要诗歌和戏剧，需要歌声和美酒，需要每一颗心都能抵达的施放人性和向往中的美的远方。

一个有趣之人，肯定不是那种人见人爱的人；一个有趣之人，肯定是一个有个性，真性情，不掩饰自身缺点、好恶和真实意见的生动的人。一个有趣之人，一定需要一个有趣的你，才能达成一种有趣的相处。一个人之所以有趣，是因为有人识趣。有趣不是搞笑，不是无聊；而是一个人身上从人性与知性的深处，自然散发出来的光芒。这样的人，历来不多，在当下，越来越少。

如果由于制作方最终预算的不足，迫使晚会编导组必须放下原有的戏剧结构和逻辑，削足适履，减戏。对于一个编剧而言，加戏难；减戏，又何尝容易呢？因为削弱戏剧性，决非让你削弱文学性。调整创作方向，不等于背离创作初衷；硬件不给力，软件更不可以疲软。这就要求一个编剧，一定要有几把硬刷子，才能把一台晚会，刷得不露怯，不泄气。

写戏，首先提不出一个狠的问题和情境（非指悬念），那就先洗洗睡。观众只想与你一起面对问题，才有心思跟着你去解决问题好吗？一个戏，连个好点的问题都找不着，那能有好戏吗？