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《浙江大学开婚前守贞培训课呼吁拒绝婚前性行为》的报道引起反响，各界人士纷纷表达自己的看法。

有一个叫李扁的说——

从历史看，守贞的开始，就是中华民族没落的开始。脏唐臭汉，繁荣昌盛，那个时候，多么光荣。那个时候，我们是世界上的超级大国。到了朱熹，他是1200年去世的，至今808年，这八百年，风水转到西方去了。我们在树牌坊，这是光荣的牌坊吗？这牌坊是凯旋门吗？不是。这不是胜利的标志，这是耻辱的标志。

从国家来看，从民族来看，守贞，就是积贫积弱的开始，就是没落的开始。就是给妇女和儿童戴上沉重道德枷锁的开始。就是礼教吃人的开始。这是最肮脏最丑恶的事情。有钱人、当官的，三妻四妾，妇女儿童老实人守贞。为什么有性解放？因为这里最不人道，最不公平。守贞守出来的，只能是罪恶的渊薮。

所以我们特别强调性教育不是守贞的教育，是养成独立人格的教育。你不能趴在人家背上，让人家背你。你有独立人格，你自主选择，你自我承当。所以徐静蕾引用茨威格的名言：我可以和你上床，但与你无关。

守贞不是简单劳动。它容易蜕变成两腿一夹的本能反应。这样一夹，把大脑也给夹残了，缺氧了。但是，人的高贵，不在于阴道，而在于思想。

守贞当然也有用。骗骗小姑娘还是很管用的。或者在爱情大发作的时候，作为一种文学的手法，表达一种激情，像写一道诗一样，那是很有感染力的。也即是说，守贞是可以用来说说的。但是你当真，上当就是你的事了。

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李银河博士也在她的博客中指出《性也是民生问题》——

它与食一样，是人的基本需求。人们常说：民以食为天，天下什么问题最大？吃饭问题最大等等。但是老祖宗总是把食与性并列为人的两大基本需求：食色性也；饮食男女，人之大欲存焉。

有人不同意性是人的基本需求，理由是：人不吃饭会死，没有性不会死。但是，这是站不住脚的。人不吃饭会出生理问题，人没有性会出心理问题——整个心理治疗都建立在这个基本判断之上。在马斯洛五大需求层次的理论（生存需求、安全需求、爱的需求、尊重需求、自我实现需求）中，食物与色应当是属于第一层次的需求，即属于生存需求范畴的。

温饱是民生问题，性需求也是民生问题。我们不应当反性禁欲，就像我们不应当反对吃饭压制食欲一样。用法律手段制裁性欲就像用法律手段制裁人的食欲一样荒诞。

对这个问题，你又如何看？你会守贞吗？你还有机会守贞吗？

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