http://www.blogcn.com/images/blogcn/skin81/banner1.gif     世界上没有绝对的好，也没有绝对的坏，这就让涉世不深的我们很是彷徨，不晓得该如何去分辨。很早的在课本上在电视上，几乎都是好人有一张善良的面孔，慈眉善目，说着真诚的话。坏人都是凶神恶煞的容貌，连笑的时候都是奸笑。这样就很好分辨谁是好人谁是坏人。可是生活逐渐告诉我，其实并不是这样，从前的文学作品今天看起来过于单纯，而时代的脚步早已迈的太快，快的都望尘莫及，于是事物有了新的评判标准，鉴定好坏有了新的准则。我开始想，那么我是一个好人还是一个坏人呢。

历史上过了几千年的事情还能翻案，看来好坏的标准还真是难以一时分辨出来，即使当时是一段佳话，后来也未见得怎么样。犹记当年人说曹操是奸人，背了千年的黑锅，遭到无数的唾骂，（有的小说都说他投胎成了狗）到了近代一翻案，成了乱世枭雄。那叫豪杰。还有武则天，后人都骂她臭娘们，淫乱宫廷，扰乱江山，到了郭沫若一来，成了政起开元，治宏贞观的女中豪杰了。你说这样谁还能说个准话？

同样是郭沫若，分辨历史还是以马克思列宁主义来，历史观点也浓厚，说一句话就是真理，偏也晚节不保，在作品《李白与杜甫》中又是大加批判，说的人一楞一楞的。批判李白虚伪，娶了四五个老婆，批判杜甫假慈悲，假诗史，唯独推崇一个苏涣，可谓奇怪至及。现在看来，李白又是已经翻案，恢复诗仙面目，而郭沫若的文章，也成了受时代所局限，认识不高的一个产物。

同样遭遇的还有王莽和周公旦，事未发原来是个好人，结果谋朝篡位一下子臭名远洋。后者当时很被人所鄙视，结果大风吹开了一个尘封的秘密，一下子又成了功臣。近来看了游彪所写的《正说宋朝十八帝》，感觉文笔相当的不错，里面最感觉可笑的一段，是《哲宗孟皇后的悲喜剧》，堂堂的皇后几度废立，最终由于是先朝废后而不被金兵所掳，幸免遇难，结果恰恰时来运转，成了南宋朝的顶梁柱。你说她是好人还是坏人呢？真是难以评价。说到南宋，还想起了赵够这个皇帝，他是开国皇帝，自然是个好人，可是他为了做稳当这个位子，不管自己的父兄在北边受辱，独自享着清福，他又是好人还是坏人呢，可见评价来评价去，当时的做法是唯心的，后来的判断就是唯物的。

历史学家都犯错误，我辈更是不能幸免，究竟是怎么做，怎么来分辨，一个人一个说法，一段时间一个说法，好的会变坏，坏的会忽然变好，就像现在的文学作品，有的人物也许是一个好人，可是忽然的会变坏，有的人开始是坏人，可能其实他是有苦衷的卧底。就如《笑傲江湖》里的岳不群，还好现在是一个张扬个性的时代，你怎么做都有自己的道理，其实千古伤心何独息夫人,也许会很荒诞很滑稽，但是只要是走自己的路，就不会在乎别人去说什么。