[转载]走近香山大永安禅寺(上)
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清朝皇家在京城西郊建有“三山五园”。“ 三山”是指香山、玉泉山、万寿山,“五园”是指静宜园、静明园、颐和园、圆明园、畅春园。今日香山风景区当时应所属静宜园。
本人到北京五十三年,往日到香山,常会顺便游一下碧云寺。前几年昭庙部分修复后,也有幸一睹这京城不多的藏传佛教的寺院。
香山寺香山寺于1860年、1900年分别遭英法联军和八国联军焚毁,游人到此也就只是寺庙的遗址废墟。经过多年的修复,2018年香山寺对游人开放,这在有机会拍下了这一组寺庙的图片。
为了比较完整地用图片给大家介绍修复后的寺庙建筑,我春节前后两度前往。第一次,经买卖街,过知乐濠,沿中轴线逐阶向上经接引佛殿——天王殿——南北坛城——永安牌楼——圆灵应现殿——眼界宽——薝蔔香林阁——环山廊,最后登上青霞寄逸楼,俯瞰寺庙全貌。在“青霞寄逸楼”上发现寺庙南侧山坡上有两座小亭,觉得那里是拍摄香山寺全貌的好角度,于是有了第二次前往。这一次我过了买卖街,直接走向寺庙南侧的山坡,先登上“看云起”亭,后又继续向上登上了蟾蜍峰上的“流憩亭”,俯瞰香山寺。
下面还是用图文来介绍,和大家分享吧。
↑(2)从公园提供的示意图不难看出,整个寺庙分为前街、中寺、后苑三个部分。
↑(3)从这一幅由中国园林博物馆展出的《三山五园外营盘图》的静宜园部分画面上,就绘有香山寺(图中用红线圈出的部分)。图中明显的绘有寺庙后苑的环山廊。
↑(4)从图中的牌坊起,这就是寺庙的前街——买卖街。清代从康熙年建起便在香山建有行宫,皇帝从行宫出来,经过买卖街,走不远便来到了香山寺脚下。
↑(5)绘画描绘了当时买卖街的盛况。这条买卖街由太监、宫女乔装经营的买卖店铺,和香山寺结合起来,从一个侧面巧妙地再现了民间“庙会”。
↑(6)昔日的买卖街,早已被帝国主义列强焚毁,就剩下这条道了。
↑(7)寺庙最前面的一组景致是“知乐濠”,石桥两侧就是寺庙前的“放生池”。过了“知乐濠”,便是寺庙最前面的“香云”牌坊。
↑(11)“接引佛殿”前檐,挂着“香山大永安禅寺”匾,两旁是一对菱花纹石窗,两侧山墙接八字影壁。
↑(13)大殿里供奉的“接引佛”。接引佛为西方极乐世界的教主,阿弥陀佛。
↑(14)过了“接引佛殿”在三十多的台阶上,是“天王殿”。殿前左侧那株就是“听法松”清乾隆帝曾夸它是
"百尺高耸,侧立回声,尤为奇古"。
↑(15)天王殿又称弥勒殿,是佛教寺院内的第一重殿
↑(16)天王殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天尊塑像。
↑(19)过了天王殿,就是香山寺的“中寺”。中寺部分依山势而建,规模宏大。
↑(20)天王殿后面是坛城,之间有一珍贵遗物“娑罗树碑”。原碑侧有一株前年娑罗古树。原树已亡,但乾隆帝歌颂此树的诗文,刻在碑上。
↑(21)“娑罗树碑”顶部的蟠龙雕刻。此碑和知乐濠、听法松、圆灵应现殿石屏,是帝国主义列强焚烧香山寺后仅存遗物。
↑(22)“天王殿”后和“娑罗树碑”同一平台的南侧,是寺庙的鼓楼。
↑(25)坛城,也叫坛场,起源于印度,后来传入中国,是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。
↑(26)南、北“坛城”里都供奉的是藏传佛教的唐卡。图为南坛城内景。
↑(32)“坛城”建筑呈八角形,图为北“坛城”的飞檐斗拱彩绘。
↑(35)登上“永安”牌坊平台。俯瞰“坛城”平台。不难看出,整个寺庙都是顺山势而建。
↑(38)牌坊两侧分别建有“文殊殿”和“普贤殿”,组成了典型的汉传佛教寺庙格局。图为南侧的“文殊殿”。
↑(40)在“永安”牌坊仰望圆灵应现殿。殿前的“石屏”是寺庙的原物。
↑(41)石屏的正面镌刻乾隆皇帝亲笔御书的《般若波罗密多心经》、《金刚般若波罗密经》、《八大人觉经》经文。靖雯都刻在宝塔图案之中。
↑(42)石屏顶部结构有浓厚的清中期西洋风格石建筑的特点,有一些中西合璧的味道。
↑(47)绕到“圆灵应现殿”后,这里便是香山寺“中寺”的最高处,大殿的屋脊就在你的眼前。

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