四大部洲建筑群始建于乾隆年间，是一组典型的藏传佛教建筑，是万寿山后山中轴线上主建筑群，包含大小建筑19座。1860年，四大部洲建筑群遭到英法联军焚毁，光绪十四年（1888年），复建香岩宗印之阁与南山门。1980年，修缮了四大部洲、八小部洲和4座梵塔，形成今天的格局。

中心为象征须弥山的佛殿香岩宗印之阁，四大部洲的建筑平面分别为正方、三角、圆、半圆形，以对应地、火、水、风，日台、月台及红、绿、黑、白四座梵塔构成了四大部洲建筑群。该建筑群融合汉藏两地建筑特点，依山而建，具有鲜明的色彩和宏伟的气势。

中轴线西部建筑

红、绿、黑、白四座梵塔之红塔


东胜神洲，典型的藏式建筑。上部建筑底座为半月型。

四大部洲人的生活:
(1）、南赡部洲，我们人类的生活范围属南赡部洲（地球），南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；但我们人类所特具的“勇猛“、“忆念”、“梵行”三种特性，则优胜于三洲及诸天界。这也是为什么佛陀降生于此世界（南赡部洲）的缘故。如《世记经》言：“阎浮提人有三事胜。何等为三：一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。”

（2）、北俱卢洲（又名郁单曰）在男女交往上最为自由和开放，完全没有家庭、私有制观念；故不用结婚，男女交往后则各走各的路，甚至生育的儿女也不自己抚养，而是放置于十字街头，由路人养育，生长成人后也归于大众。
（3）、西牛贺洲人、东胜神洲人都有男女婚嫁，与我们世界婚姻家庭大致相同，但生存环境、福报、寿命均优于地球人类。而略次于北俱卢洲.

               半月型底座



红、绿、黑、白四座梵塔之黑塔




四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不平的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象徵着日月环绕佛身。





中轴线东部建筑

红、绿、黑、白四座梵塔之绿塔，旁边是八小部洲。



西牛部洲全景


            西牛部洲上部

红、绿、黑、白四座梵塔之白塔

须弥灵境（现改为平台）

来自网络的全景航拍图片1

     来自网络的全景图2

来自网络的全景图3

这组汉藏式的建筑群，占地2万平方米，因山顺势，就地起阁。前有须弥灵境（现改为平台），两侧有3米高的经幢，后有寺庙群主体建筑香岩宗印之阁。在它四周有象徵佛教世界的四大部洲－东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱卢洲。还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。有人说这四座塔构成世界上的地、火、水、风四种成素。也有人说象徵四大天王。塔上有十三层环状“相轮”，表示佛经“十三天”。塔型别致，造型端庄美观。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不平的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象徵着日月环绕佛身。


                           2012-7-22 拍摄于颐和园四大部洲