鸟与象的“图腾”

王童

三星堆重新开启挖掘至今，许多神秘文物借助电视转播及网络传媒一一展现在人们眼前的同时，有关三星堆中扑朔迷离的物器组合，也让人猜忌纷纷。

鸟人

联系到早年已出土的铜人神树，其中一些内在千丝万缕的联系似也浮出了水面。方脸缠头或蒙面咧嘴

鸟的眼睛

鸟的人的五观，常被称为纵面人，甚至还有专家特去寻找过于之对比有真实遗传基因的面孔，由此便认为他们是古

鸟的形态

蜀人飘

散的后代，这似乎有些捕风捉影。

三星堆出土众多的文物中，鸟的印迹俯拾皆是，无论在神树上，还是在铜鼎沿及金箔片的修复出也都呈现出鸟的神态。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开

鸟眼

国何茫然！”诗后面还有一句“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。”也咏到鸟，可见鸟的印记之深。所谓蚕丛氏的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，实际也是鸟的凸现。

还有一个是象牙叠加其中，也是个疑问。一是这象牙从何而来，二是这象群又在何方？《伊索寓言》曾写过一个小鸟与大象的故事：鸟去报信，象鼻去汲水救火。当然，这只是则寓言，不能当真，象牙在火中殉葬，有什么内在联系吗？实际上，象在一些国家也是圣物，白象在东南亚被膜拜，傣族也称始祖为神象，老挝国家的国徽也曾是三只白象鼎立。佛教中普贤菩萨就骑着白象在往返,菩萨六牙象表六度菠萝蜜，由六度到万千行愿皆得圆满。身为座骑的象也浮着神祇气息。

鉴于鸟的图腾是这星堆坑中重要的神灵象征，鸟应成为不可忽视的元素。仔细观察，发现这所谓纵目人应是“鸟目人”。这人的眼睛也是只鸟，眼轮与鼻翼结合上，单分离出看，活脱脱就是只鹭鸶鸟在觅食。这鸟与祭祀坑应有某种联系吧。更让人感到不解的是，从空中看三星堆的形态也似飞翔的鸟。那这鸟的符号及内在的相形映照，或许能有探幽索微的头绪？我们不妨大胆的设想一下，这里面是不是曾有一个以鸟为崇拜的王国，并生活着一群“鸟人”。三星堆是否是个“鸟巢”的图腾坑？有待研究者们去破解。

神鸟在飞，神象在行，远古的谜团层叠而来。