王童

屈原生活的战国时代，秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七雄并立。楚在南，赵在北，燕在东北，齐在东，秦在西，韩、魏在中间。这之前的周王朝被秦所灭，田氏代齐，三朝分晋，战乱持续了200多年。诸侯割据，各霸一方，忽而合纵，忽而联衡，也只是为已方图生存，争领地而已。

屈原出生的楚国，今我们已知是长江流域的诸侯国，相对于今天疆域广大的国土来说，也只是一个部落，一个省份。而且屈原任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事时，也曾联齐伐秦，只是后来敌不过秦，才最终让对方所灭。

与屈原同时代的纵横家张仪对比，屈原在政治报负上，远不如他胸怀阔大，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。并纳四海之内皆兄弟为准则，让秦国统一了天下。他虽为魏国人，却并不只囿于乡土情怀，因他深知这战国七雄不过是历史进程的一个阶段，最终要归为一体。

屈原是一个伟大的诗人，其楚辞、《离骚》《九歌》《九章》 等有口皆碑，经久传世。但他的诗文大多也是怀恋忧愤楚国人事山河的，他横阔，上下求索的《天问》只是怀才不遇的一种抒发，并无诗中那么高远的追求，只是他无意间留下了这么部他自已也难以企及的“史诗” 。 屈原最后怀着对楚国的愿景投汨罗江，成为今天的诗人节、端午节、粽子节，只能说他的气节可敬，但若说此就是爱国情怀水落石出也多有些牵强附会。

屈原的国在天下大势下，应该说是必要灭掉的。因当时楚怀王客死于秦，梓棺返楚，已预示这国臣服于秦是早晚的事。春秋时期，楚成王趁会盟之际扣留宋襄公，早开了破坏了邦交礼仪的先例。由此也别怪后来他国觊觎侵犯而来。

楚怀王灭越国，改越地为江东郡。越余部分为许多小国散处于滨海地区，归顺于楚。历史上，楚国也是在亡掉许多小国，坑杀数万人才建功立业的。蓝田之战，楚国本也有雄心联齐灭秦，后未得手败退。十年之后的垂沙之战中，楚国已成孤家寡人。齐、魏、韩三国联军大败楚军于垂沙，楚国从此彻底沉沦，大国雄风一去不复返！

屈原怜惜楚国，抱恨贵族排挤诽谤，君王昏庸无道，这只是在小天地里的个人得失，尚无天下为己任的胸怀。屈原出生的丹阳秭归，今宜昌市区面积也只有150平方公里，比之今960万平方公里的国土是沧海一粟，因而把屈原称为爱国主义者，不如说是个留恋故土的殉道者。春秋战国时代，战乱纷争，改朝换代，诸国位移，不过是成熟成建制国体兴起的前奏。从这个意义上来说，后人应庆幸楚国合并成了秦国、成了汉朝，及唐宋元明清至今天的中华人民共和国。据称，课本中已删除了岳飞、文天祥这类冠以狭碍“爱国者”的标识，延伸下来，屈原就更不应称今天意义上的“爱国者”了。他是一位伟大的诗人，创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等光辉诗篇；是一位有政治报复的思想家、以图革故喚新的左徒、三闾大夫。屈原与端午节融为一体，更多的应是一种眷恋故土的“乡愁”，以此为轴线，应幅射出更深远的文化符号与印迹。