我上面一篇文章,写出了老共当今的文化国策的失误,和老共的身份,我这个问题也和研究法家学说华夏士人交流过.这个法家朋友也表示赞同.老共就是一个不知道自己身份而把家产存在鞑清文化银行傻子.我问他,为什么不找老共去讲讲呢?我们儒家有家法无道则隐你们法家为什么不去讲呢?那个法家朋友的解释快让我笑死了!

"老共家又黄又暴力",不好意思去讲,不敢去讲!

    他对我讲你们儒家只知道我们重法,但是你们不知道我们更重文.就是因为我们深刻的知道"文"也是国家利器所以才压制你们儒家.文治武功对于一个政府来讲就是一个男人娶的两房妻子.你不能让别人扛枪给你卫边去,同样你也不能让别人拿笔杆帮你治天下.如果你让别人帮你卫边或者别人帮你去做文治,那好比是你自己娶老婆,然后找别人去做房事.法家学派之所以要坚持坑儒其原因就在于法家不崇尚文化道德,就好比法家不去这房里,但是也不会傻到请儒家来.

    现在的共**就很傻帽,以前中国有些朝代就出现了让别人在北方卫边的蠢事,因为北方那边好象是娶了偏房,自己照顾不到,愚蠢到请别人帮忙.但是这个问题换成了一个文化问题,老共又重蹈覆辙,文化的事情他不会做然后他就找满遗帮他做.打个比喻就是自己的老婆自己不去管然后找别人去管.文和武比如政府两个老婆,所谓的权力机构他就像政府的子女一样.当你把任何一方交给了别人去做那统治者就带绿帽子了,丢人了,按法家来讲就是失势了.你下面的各个权力机构就好比自己的子女被野汉子控制一下.

    现在老共的现状就是:请人去照顾自己的老婆,然后自己孩子被野汉子打的屁股通红

    现在文化上的鞑化就好比一个人娶了两个老婆,文氏和武氏,请了一个野汉子来照顾自己的文氏老婆.为什么现在各级文化机构都只能按鞑系的方向宣传?这些权力机构就好比文氏的孩子,他们不这样说就要屁股上挨巴掌!屁股都被满遗杠的通红,憋半天说出一句话那就是:洪承臭是民族英雄

     你说这些事情怎么和老共讲,你见他的面能说:老共呀!你老婆被人占了,家里很黄;你的孩子被别人整天打屁股,家里很暴力!

    一则是这些事情关乎老共的面子,华夏士人不好意思给老共说!二则是人家老共"头顶绿帽子,身穿大马褂,脚登小破靴,手里拄根西洋文明棍感觉良好",华夏士人不敢说!