我去过的全国各地清真寺(一)_儒雅睿智事成博士

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我去过的全国各地清真寺(一)

(2018-06-27 09:25:08)

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清真寺

礼拜寺

贾锋

上海同加建筑设计有限

回族清真寺

我去过的全国各地清真寺(一)

清真寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方，词根为“拜倒”的意思，因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。

清真寺（Masjid）是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为“清真教”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。西北地区回、东乡、保安、撒拉等族穆斯林，至今仍沿袭原称“麦斯吉德”，或称“哲马尔提”(Jama‘at，即寺坊)。

由于《古兰经》要求穆斯林每日要做五次礼拜：日出时、正午、下午、日落和夜晚，在古代没有时钟的情况下，很难掌握统一的时间，因此在清真寺外见有宣礼塔，每到礼拜时间，要有大嗓门的人在塔上大声呼唤，有的大清真寺四周有许多宣礼塔，一般为四个，朝着四方。现代都装有扩音器，不再用人，扩音器音量大，因此有的现代建造的清真寺只有一个宣礼塔。在世界不同地区的清真寺建筑也不太相同，但内部基本一致。中国内地的原有的清真寺都已经采用中国传统的木结构建筑，和其他寺庙相似，唯一区别是采用绿色屋顶，（佛教寺庙用黄色或灰瓦屋顶），西北的清真寺在屋脊上还装有三个立着的花柱，中间一个在顶上有伊斯兰教新月标志。内地由于穆斯林人口不多，常聚居在一处，清真寺一般没有宣礼塔，西北有的清真寺有建造像佛塔一样结构的宣礼塔，不过顶上装饰有新月。现代新建的清真寺也采用国际流行的大拱顶结构。穆斯林在清真寺内礼拜时要排成长排，跪拜俯伏，以额触地，因此世界各地的穆斯林所用的帽子都没有帽沿，如果戴着有帽沿的帽子，要将帽沿转向脑后，否则不能将额触地。

中国唐、宋、元时期，清真寺的建筑风格主要是阿拉伯式，全部用砖石砌筑，平面布局，外观造型和细部处理多呈阿拉伯伊斯兰风格。广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺、扬州礼拜寺，是始建于唐宋时期的清真寺，向称中国四大古寺。元代清真寺的建筑规模和数量远远超过唐宋。仅元大都(今北京)就有清真寺35座。其外观造型基本上保留阿拉伯建筑形式，但已逐步吸收了中国传统建筑的布局和砖木结构体系，形成中、阿混合形制。北京牛街礼拜寺、西安化觉巷清真寺以及定州礼拜寺、松江清真寺等都是典型的中、阿合璧式建筑艺术形制。明清两代所建的清真寺，受中国传统建筑影响，形式变化很大，整体结构除礼拜大殿和邦克楼外，又增置讲经堂和沐浴室，总体结构多为传统的殿宇式，大殿结构复式化，由前卷棚、中大殿、后窑殿三部分组成，多为砖木混合结构。礼拜大殿内的窑殿墙，作成拱形卷筒式的“米哈拉布”，装饰精美华丽，有的后端封闭，有的安装两扇门。邦克楼大多采用砖木结构的亭台式建筑，很少尖塔式，有的置于大门之上，既是门楼又是邦克楼，颇具中国古典建筑艺术特色。20世纪初，河南穆斯林首先创建女寺，其后河北保定、山西太原等地起而仿效，或单独建立，或附设于某一较大的寺内。新疆喀什的艾提卡尔清真寺与库尔勒县的礼拜寺，其建筑形式更多地保留了阿拉伯伊斯兰特色，多用木料、土坯、砖及硫璃砖砌成圆拱顶或平顶式建筑，采取敞殿堂与封闭殿堂结合。吐鲁番地区多为上下礼拜殿形制。西南地区清真寺的建筑，也有采用当地民族形式的，拉萨市河坝林清真寺，整体建筑结构和细部装饰为彩画，主殿及邦克楼外的石砌和色彩、线条、花式，完全采用当地藏式建筑艺术手法。云南西双版纳地区的回族清真寺，采用傣族的竹楼形式，别具一格。

1、银川南关清真大大寺－2015.10.26

（详见：重建的卖票的不值得去的银川南关清真大大寺－2015.10.26）银川南关清真大寺是伊斯兰教清真寺，位于宁夏回族自治区银川市南关。我去过的全国各地清真寺(一)

2、定州县清真寺-- -2014.2.3

（详见：全国四大清真古寺之一定州县清真寺（北宋）（国保）--- 定州（2）-2014.2.3）定州清真寺，又名礼拜寺，坐落在定州市中山中路与清风街交汇处，占地5255平方米。该寺始建于元代至正八年（公元1348年），定州清真寺经历代重修保留至今，其后窑殿仍然保留部分元代建筑形式。为我国四大最古老清真寺之一，定州市清真寺为全国四大古寺之一，其他古寺分别为北京牛街礼拜寺、广州怀圣寺、西安化觉寺。据悉定州市清真寺建造比北京牛街礼拜寺还要早大约7-9年。历经元、明、清多次重修，建筑风格及建筑结构无任何改变，保留至今，外观气势宏伟，内院庄严肃穆，我去过的全国各地清真寺(一)

3、安徽亳州北京寺－2015.6.19

（详见：全国100座清真寺之一的安徽亳州北京寺（明）（市保）－2015.6.19）亳州市北京清真寺位于亳州市双寺街，占地面积3442.7平方米，始建于元朝至政年间。被列为全国100座清真寺之一，市级重点文物保护单位。也是亳州保存原貌最好的清真寺之一。我去过的全国各地清真寺(一)

4、安徽寿县寿春清真寺-2016.2.14

（详见：安徽寿县寿春清真寺（明）（国保）-2016.2.14）寿县寿春清真寺，位于寿县寿春镇回民聚居的清真寺巷内。筹建于康熙年间（1662-1722年），占地5400平方米。1981年寺内维修时，于殿顶发现纪年砖两块，铭文分别为“明天启年（1621-1627年）建，道光年（1821-1850年）重修。1986年大殿落架大修，于瓦椽上发现“民国二十九年（1940年）重修”墨水字样。1986年7月安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。我去过的全国各地清真寺(一)

5、开封朱仙镇清真寺－2011年11月14日

（详见：实拍开封朱仙镇清真寺(一)－－开封系列21－2011年11月14日；

实拍开封朱仙镇清真寺(二)－－开封系列22－2011年11月14日；）朱仙镇清真寺位于朱仙镇东南隅的老虎洞街，始建于明代，清乾隆三年(1737年)重修，是开封境内现存最大的一座伊斯兰教清真寺。清真寺坐西向东，现存建筑有山门、厢房及大殿等。山门面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦，脊上有宝瓶一个。门外有八字闪墙与山门相连。山门前后檐由八根石柱支撑，柱上镌刻有山水、花鸟图案。山门布满木雕，平板枋，大栏额为高浮雕，小栏额，拱眼为透雕，刻技精湛，美不胜收。大殿为勾连搭式，由前后二个建筑合成，前为硬山卷棚，面阔五间，进深三间；后为硬山式殿房，亦面阔五间，进深三间。后殿脊有大宝瓶一个，殿前有青石台阶，其上为碧瓦盖顶，庄严肃穆。在大和山门之间的南北厢房数间，均为硬山小式建筑。内有碑楼两座，一座内存乾隆三十二年（1767年）所刻清真古行正教条例；另一座内存嘉庆十年（1805年）所刻阿拉伯文碑。我去过的全国各地清真寺(一)

6、三门峡灵宝清真寺－2018.3.4

（详见：三门峡灵宝清真寺－2018.3.4）我去过的全国各地清真寺(一)

7、临清清真寺（北礼拜寺）－2013.2.9

（详见： 2013春节临清行（年二十九）第三站：临清清真寺（北礼拜寺）（明）－2013.2.9；）山东临清清真寺原有3座，位于古运河东岸的顺河清真寺，因疏浚卫运河，于1968年拆除无存；位于羊头锅街北端的东礼拜寺，建筑规模较小；规模较大、保存完整者当数北礼拜寺，亦称洪家寺，为全国著名的清真寺之一。北礼拜寺，始建年代无考。据该寺的石刻碑文记载：“明嘉靖四十三年重修”，至今已有400年的历史。整个建筑系由前殿、后殿、抱夏等组成勾连搭式结构。我去过的全国各地清真寺(一)

8、上海松江清真寺－2012.4.30

（详见：上海地区最古老的伊斯兰教寺院松江（元）清真寺－2012.4.30；）松江清真寺是上海地区最古老的伊斯兰教寺院，始建于元朝至正年间。该寺是一座融合中国宫殿式古典风格和阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺院。寺东侧为邦克门楼，又名宣礼塔，是为穆斯林前来礼拜用的。屋面十字脊，内壁为砖拱球顶，下辟门洞为出入道口，这是典型的阿拉伯建筑。西侧为礼拜大殿，是明代建筑，古色古香，与玲珑剔透的邦克门楼相对称。我去过的全国各地清真寺(一)

9、上海松江清真寺-2014.2.15

（详见：上海松江清真寺（元代）-2014.2.15；）松江清真寺原叫真教寺，建于元代至正年间，即公元1341年至1367年间，是上海地区最古老的伊斯兰教建筑。现在存在的寺墓合壁是中阿两族文化交融的建筑，尤其是窑殿，邦克楼和达鲁花赤墓，具有浓郁的时代特征和珍贵的历史艺术价值。1961年列入县级文物保护单位，1980年被定为市级文物保护单位。我去过的全国各地清真寺(一)

10、山东济南堤口庄清真寺（初九）-2019.2.13

（详见：济南古老的清真寺之一--山东济南堤口庄清真寺（初九）-2019.2.13）

11、山东济南党西清真寺（市保）（初十）-2019.2.14

（详见：山东济南党西清真寺（市保）（初十）-2019.2.14）我去过的全国各地清真寺(一)

12、全国著名清真寺之一---济南清真北大寺（省5）-2011.4.1

（详见：全国著名清真寺之一---济南清真北大寺（省5）-2011.4.1）我去过的全国各地清真寺(一)

13、山东济南党东清真寺（区保）（初十）-2019.2.14

（详见：山东济南党东清真寺（区保）（初十）-2019.2.14）我去过的全国各地清真寺(一)

14、西关清真寺－－－秦州后街清真寺（元）（国6）－2019.2.25

（详见：西关清真寺－－－秦州后街清真寺（元）（国6）－2019.2.25）