晋陕之旅的第三站来到了陕西渭南市的韩城。去到韩城一来是朋友推荐，二来也是对那里的几个景点有着浓厚的兴趣。按照既定行程，华山回来之后的第二天，我们坐上了西安到韩城的火车。说到坐火车，西安到韩城只有K字头的火车，也就是以前常见常坐的快车。这些年因为多是开车自驾，很少坐这样快车，上一次坐这样的快车都记不起是哪一年了。这一次坐上了熟悉的快车，很有点亲切感。不过，开车后不久发生的一件事，让我心里一楞，有了些莫名的紧张感。开出西安站不久，一位青年人突然来到车厢扯开嗓子做起了广告，推销商品。本来，在公众场合叫卖商品也是很正常的，只不过这一次，有些异样。他除了长着一脸横肉，显得有些凶巴巴之外，手臂上的刺青很是扎眼，加上声嘶力竭的吆喝声，那个场面就很有些强买强卖的感觉。我是很久没有见过这样的场面的了，一方面也在诧异，铁路方怎么可能允许在车厢里公然售卖东西？在我印象里，这票生意，不是列车员自己干的吗？另一方面，心里真的隐隐担心，这个纹身青年会不会强迫购物？要是不买，他会不会挥拳打人？

我闭上眼睛，将脸朝向车窗方向，一方面是不适应这样的兜售方式，另一方面也是怕那个纹身青年盯上我，推销他的商品。

司马迁祠、墓。那个古道有特色。据说那条石是宋代的，上面的马车车辙，人踩马踏痕迹有历史感。

司马迁像前留影。

司马迁墓是罕见的蒙古包形状的。

膜拜太史公

事实证明，这样的担心是我多余了。这个年青人虽然有些凶巴巴，一会儿天花乱坠吹嘘自己的商品，一会儿兀自将商品摆放在旅客小桌子上，也不问你有没有兴趣。但是，总的说还是守规矩的，你不买不问，他也不来强行推销。而且，他们显然有一个团体，纹身青年卖完之后，很快接上来另外一位长相和善得多的推销员，之后，又来了一个女商贩。这些人大约统一隶属于某家公司的，虽然推销的东西各异，但他们有一整套统一的说法，手段也大同小异，而且相互之间配合默契，互不干扰。除了第一个纹身青年长异相有些不善之外，其余的几位也都还算正常，有几个正经说，应该算是口才很不错的销售高手，一个长相朴素一脸诚恳的小青年就很不错，他推销的毛巾生意很好，他应接不暇。这时候，我也放松下来了，很有趣地看着他们口沫横飞的吆喝叫卖，仿佛间，我有了置身农贸市场的感觉。

西安到韩城很近，两个小时就到了。在韩城做生意的朋友来接站。很快，我们就开着他给我们安排的小车，开始了在韩城的旅行。至此，我们又恢复了自驾之旅。不过说实话，开别人的车与开自己的车是两种完全不同的体验。别人的车再好也有些顾虑，不熟悉车况，一路总是战战兢兢的，怎么也放不开，完全没有自驾的乐趣。但是，我们很快就再次体会到幸亏有了自己的车自驾的好处，这和韩城名胜古迹点多分散有关。韩城古称“龙门”、“夏阳”、“少梁”。它是陕西省所辖的副地级市，位于陕西省东部黄河西岸，关中盆地东北隅。韩城历史悠久、文化深厚，是中华文明重要发祥地之一，境内文化自然遗存丰富多样，是第二批国家历史文化名城之一，有“关中文物最韩城”之美誉，它的文化名片很多，史圣太史公司马迁，治水大禹，黄河龙门等等。在这样一个遍地文物，到处古迹的地方，到处走走看看，可以玩上几天，要是没有汽车，那将是一件很麻烦的事情。

党家村标志性的贞节牌坊。砖雕精美至极。

党家村有历史感的拴马石柱。

党家村中的塔楼，起到观察敌情的作用。

 党家村文昌阁。后面可见实景演出用的脚手架，煞风景。

这个凳子很沧桑，叫做长寿凳，据说坐了的人会长寿。

当然，我们的行程也紧凑，只能挑选一些精品看看，感受下这里的文化氛围。我们挑选的景点包括司马迁祠墓，党家村，大禹庙，梁带村西周古墓群遗址，普照寺，黄河龙门，韩城古城等地。这些景点中，真正给我留下深刻印象的，或者说惊喜乃至大喜过望的，是党家村和梁带村。对司马迁祠墓，大禹庙等地，我们只有景仰膜拜，高山仰止。特别是站在司马迁墓前，太史公那种秉笔直书，宁受辱不屈从的风骨，令人肃然起敬。这又多少让人产生联想。马未都说，历史没有真相，只残存一个道理。这话大抵是不错的，而之所以历史真相被湮灭，除了技术的原因之外，缺少司马迁这样宁死不屈的史官，是直接的重要的原因。看到被篡改，被糊弄，被阉割，被颠倒的历史，我们就更加怀念太史公。

之所以说党家村给了我们惊喜，重要的一点是这里的格局和风貌与我们常见的南方古村落有着极大的不同。我们偏好游玩古村落，对通过古建保存下来的古人生活状态特别感兴趣，这些年，我们也跑了不少地方，包括浙皖湘赣闽黔等省区的古镇古村着实看了不少，但是说实话，多少有些审美疲劳，感觉似曾相识，到后来，真的有些搞混了，分不清楚哪个是哪个。原因其实也很简单，就是南方古镇古村的用材，形制，色彩，周围环境，风水堪舆等等，多有相似乃至雷同。而在韩城的党家村，之前我们所有对古镇古村的印象完全被打破。

韩城党家村位于陕西省韩城市东北方向九公里。主要有党、贾两族，320户人家，1400余人，建村距今约670年历史。村中100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、风水塔、贞节牌坊、家祠、哨楼等建筑以及祖谱、村史，被专家称为东方人类传统民居的活化石。我们进村时，朋友安排邀请了一位导游给我们介绍。导游解说自然好，不过也有一个问题，那就是导游职业性的解说速度很快，景点也是一个连着一个的赶，我们根本来不及仔细拍照。所以，我们只好先跟着导游听她说一遍，然后再回头挑几个比较有特色的点重新走一走，仔细欣赏下，拍拍照片。

梁带村两周古墓遗址中，一个已经开掘完毕的现场。

著名的红山文化典型玉器玉猪龙。专家们纳闷，为什么它会出现在古芮国墓葬。

奢华的七璜连珠。

远处就是明年五月启用的新博物馆，好气派。

党家村的旅游格局已经较为完善了，入村的大门很有气派，不过在我看来缺少点特色。进门后，导游带我们来到一个可以俯瞰整个村貌的观景点。从这个高点看，党家村土黄色的屋顶错落有致，排列有序。党家村选址在一个靠塬临水的沟谷中，向阳背风，水源充足，排水方便。不过，当我们的眼光落在村口的左边时，我们有些疑惑。那里竖起了几个巨大的灯架。导游告诉我们，那是为大型民俗实景演出搭建的舞台，吊威亚的铁塔，还有演出用的水池等。这个实景演出项目，由北京一家公司策划、承办的。演出是立体式全方位的，演员将在地面、空中、水上展现舞姿和造型，充分展示关于韩城的历史典故和著名故事，展示中国黄河流域文化积淀。这个演出还没有正式上演，我们也未能一睹这场据说是一场视觉盛宴的实景演出，所以，这个时候对它说三道四，按说不怎么合适。但是，就现在看到的，高大的灯架，村后山塬开挖后裸露的黄土，这对党家村原有的样子是一个极大的破坏。我不是一概反对这样的实景演出，这些年各大景区盛行的实景演出也有很不错的，是对当地文化的集中体现，浓缩和升华。但是，我一直坚定地认为，任何在景区范围内的类似演出，其前提必须是不破坏景点的原汁原味，其创意必须自然熨帖地与景观融合在一起，最高级的艺术都是浑然天成，润物无声的。党家村的演出规模看上去气派恢弘，大动干戈，这对党家村的原生态来说，是福是祸，还真不好说。就经济效益而言，有那么多的游客，有那么好的故事，有那么光彩的现代技术，能够吸引人眼球，赚到钱估计是没有问题的，但是，如果这一切都是以破坏原来的文化蕴涵作为代价，那么不管从哪个角度说，都是得不偿失的。若干年之后，当人们觉悟过来，当一切损害已经无法挽回无法复原之后，面对一堆不伦不类的文化遗存，会责怪我们的急功近利，鼠目寸光的。

当然，这一切还在未定之数，毕竟还在建设中，毕竟还没有到不可救药的地步。

我们继续在村里行走，村里的一些景点，还是给你很震撼的感觉。比如那个贞节牌坊，作为党家村的标志性建筑，突兀耸立于村东端路口，显得特别的惹眼。它占地仅4平方米，碑高19米多，宽1.6米。这是一个纯青砖青瓦结构，其砖雕之精巧灵动，叹为观止。另外，党家村石砌的巷道高大气派，四合院门楼典雅精美，醒目的门楣题字显映着主人的地位和信仰，精美的石雕、砖雕、木雕工艺炫耀着主人的审美情趣和财富。党家村，是一个很值得一看的地方，但愿下次来时，那个实景演出不会败兴。

韩城古城

在韩城，给我们惊喜的，还有一个梁带村西周古墓群遗址。本来，这个点不在我们的计划中。来到韩城后，朋友知道我们喜欢人文古迹，介绍中无意间提到一句。我们看看时间还允许，也在同一条线路上，就起意去看看。这一看，我们被惊到了，这里出土文化之精美，完全出乎我们的意料。

梁带村古墓群属两周时期，几座大墓陪葬品极其奢华，出土了大批金、玉、铜、漆、石、铁器等罕见文物，许多都是国内首次发现。据说它是史籍中记载的古芮国墓葬。通过这样的挖掘研究，神秘古芮国的文化内涵、世系、地望等重大问题逐渐清晰起来。我们对那样的历史并无研究，对考古也所知了了。但是，展览馆中看见的一些文物，让我们眼睛一亮。比如那个神奇出现古墓中的属于红山文化的玉猪龙，还有那个由189颗玛瑙珠及16颗玉贝、16颗玉蚕、48颗玉龟、8颗玉珠、4颗玻璃料珠而有机编排的玉握，是中国目前发现的最为复杂和奢华的两周玉握。组玉佩饰中的七璜联珠是目前陕西地区发现的等级最高的组玉佩饰，其人龙合雕璜中人的发束每毫米有5根，每根绝不交错，堪称西周时期高超琢玉工艺的代表性作品。除此之外，金光闪闪的金扳指，中国最早的打击乐器青铜錞于，一些带铭文的青铜器等，也给人留下深刻印象。