有一个成语，知白守黑。语出《老子》第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。”意为内心光明行为洁白，却要以沉默昏暗自守而做到和光同尘。这并非教人消极处事，而是虽然守在黑暗中，但心中有光明，知道光明一定会来到。这个成语教人在绝境中勿绝望，守得云开见月明之意。在道家的修道方法中，静坐开始双目内一片漆黑，久而久之可以虚室生白，直达一片光明。

（清）朱耷《荷石水禽图》

自然，这是做人处世的一种方式，是个人修为的一种境界。看起来，这多少有些被动有些无奈，有些对自己的性格的压抑，不是为所欲为的那种张扬，但是，仔细想来，这应该是一种更高层级的期待，是一种转守为攻，以退为进的策略。知白守黑的关键是“守”。知道黑白，明白事理，内心了然是需要境界的，但是，很多情况下，要守住着沉得住气则需要更大的定力，需要更高的修为。很多人一辈子活得稀里糊涂，大多数时候都在不清楚的情况下活过来，他们不想搞清楚很多事情，不愿意在明明白白的情况面对艰难处境，他们选择了逃避，选择了鸵鸟政策，选择了掩耳盗铃的方式。当然，这也是一种生活方式，在很多情况下，阿Q精神帮助我们化解心结，喜笑颜开。对他们而言，未尝不是一种明智的，积极的选择，所以，世上才有难得糊涂的说法。但是，对知白守黑者来说，不是这样。大部分时间内，他们是清醒的，是明白的，而且非常清醒，心里跟明镜似的，虽然周遭黑漆漆一片，但是他们内心的明灯一直亮堂堂。更为难得的是，他们没有放弃期待，没有忘记对光明的渴望和追求，他们坚信“留得青山在不怕没柴烧”，终究，他们守到云开月明。

这不是一般人能够做到的，能够完成这样的修为的，都是智者，都是哲人。

不过，有一种知白守黑，却可以在艺术领域完成，只要不浮躁，只要有一定的艺术悟性，他们可以守得住，那就是在中国画的绘画中的留白。

▲留白就是中国画中无笔墨处的白，但是这个白并不是空白无物，而是一种特有的语言。华琳在《南宗诀秘》中说过：“白即纸素之白。凡山石之阳面处，石坡之平面处，及画外之水天空阔处，云物空明处，山足之杳冥处，树头之虚灵处，以之作天，作水，作烟断，作云断，作道路，作日光，皆是此白。”留白其实就是某一种现实状态显示物体的替代。

▲一个高明的画家是非常善于留白的，他们把握虚实，运黑为白。八大山人就非常善于驾驭黑白，他的作品大量运用“知白守黑”法，别具情韵。他的《河上花图》将本应是很实在的石头以三两长线和数笔皴画成，留出大面积的空白，石头周边则衬以浓密的荷叶；而荷叶部分则间以荷花留白，或者干脆在大面积的荷叶中留出空白作为雾气，这样一来便巧妙的避免了形象的平板和雷同。单独出现的正面荷叶，则以虚其中心的办法留出空白。还有那些停在老树、怪石、枯茎、莲房之上的小鸟，只用十数点形态各异的墨点写出，余部皆留白，看上去不仅不觉简略，而且益感栩栩如生。

▲善于把握黑白对比，引导视觉。也就是说，白之所以要留，是为了黑，白只有与黑相映衬才能有韵味。白不是孤立的，不是突兀的，不是杂乱的，也不是逼促的。白需有气，白得其势。