有一个洋节到目前为止还是不那么盛行，那就是万圣节。之所以不如情人节那样风靡，流传甚广，大约与万圣节乃是西方传统的妖魔鬼怪有关。虽然中国传统文化中对“鬼”并不避讳，有时候甚至非常热衷，但是对舶来的洋鬼节，我们显然还是有些陌生，有些隔阂，甚至有些忌惮。我想很多中国人大约都会像我一样，一提到鬼魅，特别是来自西方的洋鬼，毛骨悚然，浑身发冷。咱们自己胆战心惊的事情已经很多了，要是再加上个洋鬼节岂不更加闹心填堵。不过，近几年来这样的情况好多了，对洋节越来越适应的国人开始将目光平和地投向万圣节，开始堂而皇之地过起了鬼的节日。当然，这样的变化是从年轻人做起的，他们本来就没有那么多的忌讳，没有那么多的讲究。他们更多地把鬼节看成是一种文化的展示，一种人与人交流的平台和方式，一种释放压力愉悦心情的手段。同时，一些精明的商家也在利用这样的节假日作为商家促销，扩大品牌影响力的最佳时机，对商家来说，只要能够让自己的商品卖出去，只要顾客能来，是什么节日不重要，哪怕是鬼节也没有关系。今年的情况就是这样，即便是在我们这样的小城市，居然也办起了盛大的万圣节Party，在一个刚刚盛装开幕的商场门前，举办了一个狂欢节VIP帐篷酒会。帐篷里头有两个专区，一边是贵宾专场酒会区，大约有500平米。另一边则是名品折扣专场，一些国际一线品牌都隆重推出，如英国登喜路、法国都彭，BOSS、帆船等。喧嚣的乐队，剔透的美酒，绚烂的灯光，窈窕的美女，意满的贵宾，场面五彩缤纷。

每年的11月1日是万圣节，前一天10月31日通常叫做万圣节前夜。每当万圣节到来，一个盛大的活动就是孩子们穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提着一盏盏“杰克灯”走家窜户，向大人们索要节日的礼物。其中，“杰克灯”极具特色，它的样子十分可爱，做法也极为简单。将南瓜掏空，然后在外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。这是一个源于古代爱尔兰的有趣故事，说的是一个名叫杰克的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天杰克把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后杰克就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让杰克永远不会犯罪为条件让他下树。杰克死后，其灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。

关于万圣节的由来有许多版本，最普遍的认为，万圣节源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。

万圣节的一个有趣内容是“Trick or treat”--不给糖就捣蛋，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。那时的11月2日，被基督徒们称为 “ALL SOULS DAY”（万灵之日）。在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就要捣乱（不给糖就捣蛋）”的威胁，而主人自然不敢怠慢，忙声说“请吃！请吃！”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

万圣节是西方人约定俗成的节日，其实，就节日的民俗含义而言，东西方有着相同的价值取向和人文关怀，比如东西方人都怀念逝去的亲朋好友，一方面担心阴魂不能找到很好的归宿，以致这些阴魂继续留在自己身边，让自己的生活受到影响，另一方面又希望他们能够早日安息，能够及早升天或着转世升天等等，这种既爱又怕的情感体验实际上是人们对死亡最原始最本能的恐惧，对生无限的渴望。这种矛盾的心理组成了复杂脆弱的情感系统，是万圣节以及中国的清明、端午等鬼节所展示的人文意味。