网上开始有了关于恶搞西游记的文字，宁财神和六小龄童对掐，不少人跟进，一场能不能恶搞，怎么恶搞的口水仗眼见得硝烟再起。我也该说点什么。

首先申明，我对周星驰的大话西游是持反对意见的，什么玩意儿（“儿”字应读重音），乱七八糟的，整个一锅乱炖，里面还夹杂了一些烂菜叶，死猫死耗子之类的令人恶心的东西。不过人家告诉我，这《大话西游》很火，有些台词也很经典，周星驰就是凭着这个在内地走红的。仔细想想，也是的，既然那么多人喜欢痴迷，那必定有两把刷子，否则怎么糊墙？那句关于爱情时间的台词被多少人效仿：“曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜/等到我失去的时候才后悔莫及/人世间最痛苦的事莫过于此……/如果上天能够给我一个再来一次的机会/我会对那个女孩子说三个字/‘我爱你’/如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”还有好多这样的搞怪，但是很有新奇特点而且耐人寻味的台词，其后，我慢慢改变了对《大话西游》这样搞笑节目的看法，虽然说不能改变局部痉挛的感觉，但是胸口舒坦多了。

直到宁财神的《武林外传》横空出世，才彻底颠覆了我对这一类节目的固有观念，我在嬉笑声中一遍又一遍看佟湘玉，白展堂，郭芙蓉，李大嘴，吕轻侯，祝无双，燕小六操着各种方言，演绎着既是江湖，又不是江湖，既是古装又是现代的故事。惊喜不断，笑声不绝。轻松娱乐中见识一些武林绝技，领略一些人情世故。我是很喜欢《武林外传》的，不过我周围也有很多人多为不齿，以为那绝对是胡闹，和我那时候看《大话西游》一模一样，我的老岳母就是这样，她其实是个非常宽容的人，平时没有好节目，会随便挑一个台看着，然后迷呼呼打着瞌睡，我就看见过她开着CCTV—9频道的英语节目，边看边瞌睡，但是，她说不喜欢看《武林外传》，那些时候不少电视台都在播发生在同福客栈的笑话，一个晚上同一个时段总有几个台在同时播出，可岳母从来不看。

于是，我在想，这其实是两种文化，两种思维方式的对抗。

《西游记》本来就是一个神话故事，用搞笑的眼光看，绝对是一部经典玩笑作品，搞笑搞得很深，搞得很透，搞得很出奇，简直是天马行空，光怪陆离。十万八千里的跟头，拔一根毫毛就可以变一个，猪八戒怀孕不知道从哪里生产，吃唐僧肉可以长寿，在如来佛的手指上撒尿等都是非常富有想象力的搞笑情节。但是，我们这些后人，在理解当年作者的内心想法的时候，加上了很多现代观念，把一个本来很搞笑的作品硬加添上了很庄严的主题，还美其名曰挖掘其深刻的思想性。这一切，可能和时代有很大的关系。当年绍剧排演《三打白骨精》也就是一个离奇好看的故事，被有些人看见，提炼了主题，最后终于演成了善恶莫辨，忠奸不分的唐僧怎么吃亏，怎么悔悟的教训，把个本来很轻松，博人一粲的故事，生生变成了教化训诫的教科书了。这样的事情，是我们这些后人强加给原作的，我们做了傻事，还因为自己多么高深，这事本身就有些搞笑，当然，这笑声有些无奈，有些悲凉。它悲在把简单的事情复杂化了，给单纯的事情搞得庄严深刻了；它悲在你想笑的时候，有人掐住你的咽喉要道，喝斥你，不许笑，笑了就是浅薄，就是亵渎；它悲在把很多本真的东西，把很多原始的东西污染了，就好像是在一张洁白的纸上泼上污水，然后告诉你这是最好的艺术作品。

当然，很多人不喜欢《大话西游》，倒也不是喜欢那些很规整，很无趣的东西，恰恰相反，他们喜欢那些纯粹的东西，比如绍剧《三打白骨精》，很多是冲着它纯粹的艺术去的，六龄童高亢的嗓音至今为一些戏迷津津乐道。的确，如何保留那些很纯粹很原生态的东西，应该是后人应该考虑的，但是这和我们今天要探讨的话题，从六龄童的绍剧《三打白骨精》到周星驰的《大话西游》，到《武林外传》这样的传承，我觉得并不矛盾。喜欢纯粹的，你可以接着看《三打白骨精》，觉得那太老了，不够娱乐，你可以看《大话西游》、《武林外传》。

在我看来，《大话西游》、《武林外传》等作品的意义在于还原了娱乐精神，它和《三打白骨精》等相比，最大的区别在于：前者将娱乐的轻、小主题重大化了，举轻若重，而后者将重大的主题娱乐化了，举重若轻，让我们在娱乐中接受这些教化，当然，要是起不到教化作用，也没有关系，反正你看着已经很开心了，很娱乐了，这个起码的目的达到了，不至于出了剧院，关了电视还在思考着苦苦探寻那个重大问题的答案：是死了，还是活着呢。其实，那么重大的问题，你想了也是白想。

从这个意义上说，我支持宁财神，因为我想娱乐，我想快乐。

如果一定要将这个娱乐加上一个限制，那就是，唐僧的爱情必须好玩，好笑。