佛心学侠

（序 言）

冯骥才

    每当有感中华大地的文化遗存受难於全球化的冲击而一片迷惘之时，渐渐从中显出不多的身影。这些身影是一种希望，一种光亮。他们刚强执着，挺立不折，默默坚守，这中间的一位便是田青。
    田青与我同乡，但我真正结识这位在音乐史研究方面成就卓然的学者，却是在近两年非物质文化遗产保护的各种会议与活动中。再有，便是在一些展现少数民族原生态歌舞的电视节目里。他常常被主持人追问着对歌手们的评价。从他的言谈话语中听得出田青具有严格慎重甚至毫不宽容的学者精神，时时也流露出对文化遗存命运的关切之情，还有对田野中这些艺术天才由衷的爱。这使我很感动。
    记得我曾问一位民间文学的研究生，你知道你所研究的民间文学的现状吗？这位研究生摇着头直视着我，不明白我这话由缘而起。我大声对他说，你研究的民间口头文学已经没人再说了，快死了，快没了。你还蹲在书斋里也不焦急吗？快把书桌搬到田野里去吧！
    对文化的麻木并不全在一般人身上，也在我们文化人自己这儿。这就是我为什么特别敬重田青这样的学者的原故。应该说，把民族音乐的抢救与弘扬紧紧连在一起的——也就是说大张旗鼓地把原生态的音乐歌舞搬到舞台上和荧屏中的人是田青。
    由於我们身处於当前这个文明转型的时代，文化人对遗产的自觉和责任变得异常重要。这是我们不能拒绝的使命，也是学术良心的试金石，而学术良心是学术之本。
    如今，田青肩负着非物质文化遗产保护国家中心主任的重任。应该说，选择田青来担当这一工作是富有眼光的。田青有宽广的视野和渊博的学养，更关键的是他的一生都与其挚爱的事业融为一体。这些读者都能从本书中获知。
    说到这本书，不仅写得清新、真切又丰富，还充分显示为这样一位优秀的学者与文化人立传多么重要。书的本身在张扬着一种时代所需要的精神，一种深挚文化的情怀，一种顽强不懈的人生选择与追求。相信很多人会从中得到启示，就像我一样。
    我对本书的出版表示祝贺，有感而言，且为序。   

                                    2006.11.2