青歌赛观察(1)：回归真民族，避免摊大饼
青歌赛观察(2)：占明：不可饶恕的错误之后怎样？（2006-5-12）
青歌赛观察(3)：青歌赛，生生逼出个原生态
青歌赛观察(4)：原生态赢了，李双江疯了
青歌赛观察(5)：金铁霖找不到回家的路
青歌赛观察(6)：蒋大为因丢帽子将被“收容”

 

 

    30日晚，中央电视台的青年歌手电视大奖赛进行了民族唱法个人第三场20进12的比赛，其中一个环节是“命题对话”。给出的四个选项是：一、我的父老乡亲；二、我的第一次挫折；三、那首难忘的歌；四、小曲好唱口难开。整场20个选手，选择一、三的为多数，有几个选择了二，没有人选择四。
    民族唱法唱的不好，是预料中的，预赛的时候看，核心是没有一个好作品，或者说，没有一个说人话的作品。“五千年”“长江长”“父亲山母亲河”，统统大而无当，言之无物。赵季平的《断桥遗梦》留给观众的只是几个歌手反复演绎的印象，作品怎么样？实在说不上好。
    没有想到的是“民族唱法”的歌手在“命题对话”环节的表现。都大学毕业了，口头作文的水平相当于现在教育体制下小学三年级的水平。为什么强调是“现在教育体制”？因为，一个八岁孩子没有受到很好的教育的话，说话还基本是可爱，一经过老师的训练，出口的基本都成了假大空的东西。
    余秋雨在最后点评的时候说的很精彩，深深地表达了他的痛苦和忧虑，主持人、歌手、民族唱法的评委都在认真地聆听，但是我想他们未必明白。
    “民族唱法”歌手的歌没法听，“民族唱法”歌手的话没法听。本以为他们唱不过原生态的歌手，说总归是他们的强项，因为他们已经被都市文明同化，我们听起来可能更入耳，但是事实是，他们说话也不及原生态歌手。
    为什么？“民族唱法”歌手情商太低！
   

 

    许多“民族唱法”的歌手也不是大城市的孩子，他们从中小城市甚至边远的山区来，但是，他们和他们的家长认为，唱歌是要经过专家指导和学习的。于是，他们花了极大的代价背井离乡不远万里来到北京求学，拜在这个或那个声乐教授的门下刻苦练习。老实说，西洋的一套技术他们有了，但是歌没有了。他们觉得好歌难求，于是至少有五六个歌手同时选择了赵季平的《断桥遗梦》。如果歌是发自内心的，何苦到处求歌？如果心中已经没有了歌，掌握的仅仅是技术，这技术有什么用？
    蒋大为不知羞臊地一个劲的在第二现场讲技术问题，但是，第一现场最缺乏的恰恰不是技术，而是情商。
    一个歌手说，自己要考研究生了，父亲突然脑血栓，她为了自己成功就没有回家。
    一个歌手说他父亲病危的时候要求他唱一首歌，他说太晚了就没唱，第二天爸爸死了。
    一个歌手说乡亲们为了他上学，卖了耕地的牛……
    余秋雨说分量“不对称”。我想，歌手在一分钟时间里压缩了很多内容进去，不一定都说的是事实，所以我们不能用他们的话指责他们的行为。但是，就他们讲出来的生活逻辑，这个被虚拟的“我”的确不配做个艺术家。个人的成功重要还是有生命危险的、生活困难的亲人重要？你们在一个劲地求学的路上，惟有前面的技术有着诱惑的光环，其他的都无所谓。
    一个麻木于人情或者没有了对亲人关爱的人，他做了艺术家有怎样？

 

 

    流利的普通话训练和字正腔圆都是外在的，关键是用这些表达什么。因为感情苍白，从城市的少年宫、音乐学院附中到著名专家的点拨，再演绎著名作曲家的作品。“民族唱法”歌手太顺利了，没有一丁点的心灵的积淀，只有对技术的膜拜。
    我们怎么可能指望他们唱得好，说得好？
    原生态歌手当然没有上过那么多的学，主要是局限于条件。他们在边远的地方过着艰苦的生活，歌是他们生活的内容。他们很少得到所谓专家的指点，但他们传承的是祖先留下的歌。这些歌在演唱时当然是需要技术的，但是，这些技术为它的大文化所笼罩，因此，我们看见的不是技术，是快乐的生活。
    原生态歌手唱的好，没有想到他们说的同样的好。为什么？因为他们懂得生活。他们没有像“民族唱法”歌手那样为“技术”而一叶障目，他们看到是整个的承载他们歌声的那种鲜活的生活情态。还有，即使口头作文，他们也没有像“民族唱法”歌手那样被僵化掉。他们说人话。
    在现场的余秋雨、赵易山都觉得原生态歌手的话很有震撼力，这不是技术，这是生活的魅力，是人的魅力，是大文化的魅力！

教育祸端起于50年前

 

    为什么人越教越傻了？
    20世纪50年代，我国有一批音乐家非常重视民族民间的东西，典型的是王方亮组织的陕北大姑娘合唱团。太行山深处左权县年仅16岁的民歌手刘改鱼被请到中央音乐学院担任民歌教员。而现在，在音乐学院的都是研究生以上的学历，但基本是从书本到书本。现在谁还想到请民间的歌手进课堂？基本都是留学归来好教书。
    我的朋友石占明就住在一所小学的旁边，但是学校的音乐教师是师范毕业的，会在风琴上弹课本上的歌，但是所有的左权县的小学音乐教师，加起来也抵不上一个占明会唱的民歌，并且没有占明唱的好。我曾经向一个小学校长推荐占明教小学生民歌，校长觉得不可行。
    其实和这位校长一样观念的人很多，上个世纪50年代，逐渐形成主流的观念打压王方亮，陕北大姑娘合唱团解散。主流的观念只认西洋唱法，以西洋唱法改造我们的音乐，音乐教育，音乐创作，音乐实践，音乐比赛，都以西方的一套为榜样。50年来，成效是有的，这就是我们知道有《图兰朵》不知道有“海菜腔”，知道有帕瓦罗蒂不知道有侗族大歌。
    于是，原生态一出来，大家都傻了。

 

12:30 2006-7-31