清晨的丁青，天空清朗，碧蓝如洗，仿佛整个世界都充满了清新气息。今天要去探访的是，在我们心中充满神秘与敬畏色彩的天空之寺，悬空而建的西藏最大苯教寺庙“孜珠寺”。收拾完行李，驾车离开丁青小城，继续沿着丹霞河谷东行，初升的阳光照耀在红山、草甸，泛起一片金黄。走了不到40公里，路边出现“孜珠山景区”牌坊，后面的建筑则是游客中心和酒楼超市，只是均大门紧闭，少见人迹。穿过门楼，出沿河峡谷，开始攀越代表六道轮回的险峻盘山道，连续不断的发卡弯。坑洼不平的沙石土路，蜿蜒在陡峭孜珠山间，一边是光秃秃的悬崖峭壁，一边是万丈深壑。短短12公里山路，海拔爬升近千米，险中之险。回首眺望，崎岖蜿蜒的碎石山路，尘土飞扬。若非虔诚、若非坚韧，确实很难抵达，印证了孜珠寺活佛丁真俄色所说过的：“孜珠寺不是一般人能去的，除了非常有缘分的人……”。当海拔上升到将近4800米时，那奇异陡峭的山峰出现在眼前，震撼了视野！晴空下星罗密布的寺院、僧舍在峭壁上悬空而成，蔚为壮观，似乎不是这个世间的一种存在。大经堂、佛殿，转经道、还有建筑在山岩上的修行小屋和修行洞，仿佛来到了一个佛陀世界。

阳光初升

又一个晴朗天

牧民新村

沙贡吊桥

孜珠山景区

左拐上山

崎岖盘山路

悬崖侧边行

天空之寺

孜珠寺所在的孜珠山离县城约37公里，海拔4800米，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲本教最古老、最重要的寺庙之一。“孜珠”藏语意为六座山峰。这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅洞叠叠。该寺始建于约公元前1000年，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，苯教著名高僧罗邓宁波·仁增康珠于十四世纪中期再度复兴孜珠寺，迄今已传承转世第四十三世。经典记载孜珠寺为观音菩萨的道场，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，代表六度万行中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里也是苯教四大神山之一，其它三大神山为阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，和德钦的梅里雪山。

相传佛祖辛绕弥沃曾在孜珠寺传过法，因此孜珠寺对雍仲苯教的发展和传播有着深远的影响，历代在神山修行者中涌现出了80位大成就者，并留下了他们的珍贵遗迹。如有辛美祖普、东炯大师、占巴南喀大师、才旺仁曾大师、罗丹尼布大师、桑杰林巴大师等，以及他们和莲花生大师修行的山洞，并在石壁上留下了手印和脚印。孜珠山的圣迹比比皆是，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言，令人目不暇接，这些丰富的苯教宝藏集于一山，奠定了如今孜珠寺作为苯教不可动摇的祖寺地位。

由于历史的原因，苯教这个曾经一度掌握过西藏政教大权的原始宗教，后来不得不让位于佛教，而孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭；许多苯教佛法的经典、仪轨只在孜珠寺得到了完整的保存和继承。辛绕佛祖曾预言：当后世无量光佛像、左旋白法螺与具格的贤者在孜珠山汇聚，即是我的身语意三宝具足，孜珠山佛法的火种将大放光芒，照亮世界。

站在孜珠寺之侧的观景平台，凝望远方，万山磅礴，巍峨壮丽，使人震撼不已。一只苍鹰掠过天际，阳光顿时散布整个山头，寺庙宫殿金光闪闪。殿后就是那如同六叶莲花瓣的孜珠六峰（分别为如意珍宝峰、无意水晶峰、能见空性峰、遂心所嘉峰、不变庸仲峰、极大顶端峰）依次排列，险峰嶙峋，巍然耸立。但人们的视线更多的会被第三峰中天门洞所吸引。乍一看，宛如一面悬挂空中的镜子，可以窥测人心，尤为神奇。然而，在藏地的神话故事中，一则称此洞是藏王拉弓射箭击穿而留，另一则称其是大鹏鸟穿山而过留下的宝镜，可照见世间空性，得名能见空性峰。可惜事实究竟如何，无从考究。

群山巍峨

孜珠寺

孜珠六峰

蔚为壮观

孜珠山也有一条代表六道轮回的转经道，可围绕孜珠六峰边上的主峰转山，前来朝圣转经的苯教信徒虔诚的不远千里来此朝拜。苯教信徒与佛教信徒有着明显的不同之处，他们转经是沿着逆时针方向而不是顺时针方向，所诵的不是六字真言，而是苯教的八字真言。这条艰险的转寺绕山路径风景绝佳。跟随转经的信徒，行走于高山悬崖间的转经道，满眼经幡高悬，密密麻麻，迎风招展，头顶危崖耸立，雄鹰展翅，脚下座座丹峰红峦，相叠万重，绵延不断，安宁辽阔。沿途不时还有圣迹神石显现。转经的老阿嬷慢慢地转动路边经筒，低声吟诵经文。行在天地间，持敬畏之心，转动经筒，朝拜神佛，这是需要怎样的虔诚与信仰，才能如此不畏艰难，长年如此，确实是我等俗世凡人所难以理解的。

逆时针转经

虔诚信仰

孜珠主峰

雄鹰翱翔

经幡遮天

经筒相伴

丹峰红峦

治胃神石

塞尼嘎乌的脚印

皆是圣迹

攀爬垭口

送往天国

穿越孜珠六峰和主峰之间的垭口回到前山，再沿着里面有穆秋丹珠修行洞和天然的穆秋丹珠像的禅修殿向左来到空性峰那巨大的天门洞下，抬头仰望，只见有着蓝色的栏杆的陡峭石阶沿着洞壁蜿蜒向上，再经过天门洞中间的平台直通悬挂洞顶左侧的修行小屋，让人望而眩目。在这海拔近五千米山上再要攀登几十层楼高的阶梯还是需要有一定的勇气，大家缓慢而行，三步一停，五步一歇，气喘吁吁地爬到洞顶修行小屋门口。小屋里铺着绿色的化纤地毯，里面大概分成两部分。一半是嵌在岩石中的不到20平米的小山洞，另一半就是在石洞外悬空搭建的木头小屋以供僧人坐禅修行。三千多年前古象雄国王子，文殊化身，被誉为“密宗之父”，象雄八十大成就者之首的占巴南喀就曾在这个山洞修行，如今洞内除供奉占巴南喀塑像外，还保存有占巴南喀当年修行留下的脚印。

禅修殿

天门洞

平台放飞无人机

洞内天梯

悬崖佛殿

洞中孜珠寺

山洞修行屋

占巴南喀塑像

大成就者脚印

再沿小屋旁的竖梯通过天井爬到屋顶平台，旁边还有一把陡直的木梯，爬上这个木梯。再爬沿崖缝中的脚窝蹬上到崖顶，上面有一个号称世界最高的天空之厕，胆大的游客还能爬上去打个卡，我只能望崖生叹，不敢尝试。站在平台之上，仿佛伸手就能摸到天，不愧是离人间最远，离天上最近的地方。

蝶形天井

这里也有圣迹

天空之厕

下了天门洞，来到孜珠寺最大的红墙金顶的建筑，这就是便是寺院的主殿，全称为“孜珠无垢成就大雄宝殿”。门口两旁的墙上用四大天王的鎏金浮雕象来代替汉传佛教天王殿里的四尊天王塑像。步入殿内，几十根通天柱直达四层穹顶，柱子上布满了精致繁琐的花纹，中央穹顶绘有坛城图案，墙壁上悬满了栩栩如生的唐卡。殿内主供着苯教的创始人辛饶弥沃，他是古象雄的王子，还是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父。还有寺院的创建人“穆邦萨东大师”的神像，以及释迦摩尼、观音、大慈母等众多佛菩萨像。由于大殿内禁止拍照，只能乘殿内僧人不注意时悄悄偷拍几张。

空行俄丹巴玛修行洞

孜珠无垢成就大雄宝殿

四大天王

大殿佛门

宽敞的大殿

通天立柱

大慈母

苯教佛祖辛饶弥沃

穆邦萨东大师

精湛木雕

依依不舍地离开天空之寺，在景区牌坊前重上317国道，在不远处的拉翁服务区，最后遥望那耸立于山巅之上的孜珠六峰和白云映衬下的天门洞，继续向东，穿行于丹崖红山之间，据说这片神秘的丹霞也是中国最大的丹霞地貌之一。车过觉恩乡，来到麦日村附近的乃查姆玛尼堆，这里的玛尼堆据说是青藏高原历史最悠久，数量最多的两个玛尼堆之一。乃查姆意为“花色圣地”，传说当年文成公主进藏，行至达雪（今觉恩麦日一带）时，看见一座如同天柱的大山，便给这座山取名为麦日南卡（意为山高如天柱）。文成公主一行到达山顶后，天空出现了一条像白哈达似的白云，白云的一端落在绒通（现乃查姆码尼堆所在地），文成公主顺着白云的指引，来到乃查姆，此时对面的草坪上自然显现出了11尊人体大小的佛像，公主立即向佛像献上供品，并顶礼祈祷。此刻，天空出现了许多七色彩虹，公主便将此地命名为“花色圣地”，并将一块刻有六字真言的石块放置在地上，插上经幡。从此，藏族同胞经过这里都要奉上刻有佛言、佛像的石块，世代相袭，形成了这里巨大的玛尼石堆。眼力所及，一圈有着无数经筒白塔的围墙内，大大小小的卵石块石壅塞成三、四米高的石堆，这些玛尼石的包围之中矗立着一座金碧辉煌的佛殿，苯教绒塘寺，可惜边侧殿门紧锁，无法入内参观。

重上317

远眺孜珠六峰

神秘丹霞

峻岭峡谷

乃查姆玛尼堆

花色圣地

玛尼石堆

正中佛殿

侧旁殿门

危崖耸立

溪中红崖

“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，藏民将刻有“玛尼”的石头称为“玛尼石”。玛尼石在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛--玛尼堆。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们既是藏族民间艺术家的杰作，也是藏民精神信仰的金字塔。

再经卡玛多乡，来到离类乌齐县城还有25公里处的卡玛多塔林。这里地处丘陵峡谷之间，塔林依山傍水、古木参天、苍松翠柏、风景秀丽，317国道绕塔林而过。塔林原名为曲雅玛，藏语意为“水草丰美的地方”，据说已有800多年历史。迈步进入塔林前的寺院，面对着大门的曲雅大殿红白色彩已经斑驳，坐落在几层楼梯之上，仍旧保持着几百年前的风采，却难掩稍显落寞的气象，殿内供奉有几米高的观音和莲花生的铜像。旁边则是新落成的六层格桑普真大殿，据说里面保存有500多年前与格萨尔王同时期的两副完整铠甲，至今完好如初。还有一把300多年前的铁剑，以及许多800多年前利用金银研磨后形成的汁水书写的古老经书，可这两座佛殿同样佛门紧闭，无缘观赏。

卡玛多塔林

古树林

风景秀丽

曲雅大殿

格桑普真大殿

琼楼玉宇

塔林转经道

佛殿后面是一个巨大的玛尼石堆，玛尼石堆中有六字真言，也有佛像图案，十分精美。周围塔群环侍，有古老的方形塔，也有近现代的覆钵式白塔，高的十来米，低的几米，有的整齐排列，有的随意分布，林林总总，原本130座的塔林经过历时岁月的摧残和破坏已所剩不多，后经过重建，恢复了108座，如今这108座佛塔也历经半个多世纪的洗礼依旧挺立。站在800多年前早期用木条、泥土和石块层叠搭建四方形佛塔前，轻轻触摸着斑驳的塔身，似乎更加贴近了那传承千百年来藏传佛教的神秘历史与建筑艺术。

殿后玛尼石

古老方形塔

白塔群

殿宇式方塔

塔林一角

零散小塔

随着转经的藏民们绕塔林一周后，驾车离开了卡玛多塔林，半个多小时后来到类乌齐县城，入住佳悦酒店。明天我们将离开317国道，沿214国道前往青海，去继续探寻文成公主进藏所留下的踪迹，欣赏青藏高原东部秘境的大美风光。

类乌齐小城

佳悦酒店