加载中…峨眉山游记（上）：从山脚到金顶
(2023-07-14 23:05:35)
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报国寺伏虎寺双桥清音金顶万佛顶 |
峨眉山寺庙和景点众多，根据脚力和时间，我们安排了以下游览计划：
1、29号一早先到报国寺和伏虎寺朝拜，然后开车去五显岗，步行游览清音阁景区，在景区用餐。下午开车到零公里停车场，停好车后，搭景交车到雷洞坪。然后坐缆车到接引殿，再步行约半小时，到达金顶，游览金顶周边寺庙和景点，当晚住宿金顶。
2、30号一早观日出，早餐后坐索道下山，搭景交车回到零公里停车场。然后自驾去万佛寺，坐缆车到万佛寺参观。中午结束后途中用餐，然后顺路去眉山，参观全国重点文物保护单位三苏祠，向老市长表达敬意。
傍晚到达都江堰，入住带有私家温泉的园林式民宿。
29号早上7点30分，我们离开酒店，开车来到了附近的报国寺停车场。
报国寺位于峨眉山麓，海拔551米，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，峨眉山佛教活动的中心。报国寺山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动。山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法（以上摘自百度百科，下同）。
报国寺广场和山门
报国寺正殿第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象，说他还只是菩萨；下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑，一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶，佛光正等待着你们。
第二殿为大雄宝殿，“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。进门有对联：“秋月朗清空，五夜山风狮子吼；菩萨开觉路，千年花雨象王宫。”上联是说峨眉山秋月朗朗，午夜山风如佛在说法时果决无畏的声音，这声音就象狮子的吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山（象王宫）向四众弟子讲经说法，开示觉悟之路，讲得天花乱坠。还有一副联语：“龙归法座听祥偈，鹤傍松烟养道心。”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最好解释。
第三殿七佛殿，殿中供奉的是七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。这七尊佛的塑造工艺称“脱纱塑造”。七佛殿后，以观音菩萨塑像为主，结合历史故事、民俗文化，塑造了一组群像。
最后一殿为普贤殿。峨眉山是普贤菩萨道场，所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处；昙花灿烂照彻纳子爱心。” 意思是用金黄色装饰的殿堂， 是普贤菩萨的住处；优昙花灿烂的光辉，照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语：“普济有情，愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛；贤德无量，众生瞻仰，灵冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲，普遍帮助众生求得解脱的真理；下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德，在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。
1993年新建的钟楼
报国寺山门对面的凤凰堡上有“圣积晚钟”亭，圣积铜钟的钟声清越，远播数里，回荡于山林旷野之间，使人顿忘俗念。“圣积晚钟”是峨眉山十景之一。
居士捐赠的桢楠树。
黄葛古树
虎浴桥
虎啸桥
虎溪桥
布金林牌坊
苍天古木
峨眉山八大寺庙之一。始建于唐代，南宋绍兴年间改建，清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大寺庙之一。进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿后系韦陀殿，内有韦陀像。
离垢园。离垢园牌匾上的三个大字，是清朝康熙皇帝来此时，亲笔所题写的。从离垢园看庭院四周的屋顶上，一年四季都没有枯枝败叶，整个寺院无尘无垢，被世人视为奇迹，所以称为"离垢园"。
从殿后观离垢园。
大雄宝殿是清朝顺治八年(1651)年重修的。
华严宝塔是在伏虎寺大雄宝殿的左上方，这个塔铸造于明朝万历十三年，华严宝塔是伏虎寺的镇寺之宝。这样一座精美而巨大的铜塔铸造于将近八百年前，而且是一次铸造完成，整座塔高度有5.8米，塔身没有任何拼接的痕迹。
罗汉堂地处伏虎寺的最高处，最早修建于清朝，里面供奉着五百罗汉。伏虎寺五百罗汉堂里实际只有四百九十九尊罗汉，为什么叫做五百罗汉堂呢？在门前罗汉堂的香炉，每天都是香烟缭绕，烟火不断的。据说当初塑罗汉的大师也是一位罗汉，所以大家说的五百罗汉实际上只有四百九十九尊，而还有一尊就是这位大师。
在罗汉堂的中间有一尊面佛，他是观音的化身。在四面佛的周围就是罗汉堂的五百罗汉，这些罗汉的神态都不相同；有的慈眉善目，有的愁眉苦脸，有的凶神恶煞。但有一点却是相同，那就是每一尊罗汉都是栩栩如生。在五百罗汉中间有一位长相跟大肚弥勒佛长相很相似的罗汉，叫做"布袋罗汉"。
清音仙境牌坊，郭沫若行书。
清音平湖
清音阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，砥柱中流，银涛喷雪，水声如雷。亭下还有碑，乃明人所题"万古清音"四字。"双飞亭"柱悬清末"戊戌六君子"之一的刘光弟撰书的楹联："双飞两虹影，万古一牛心"。富顺诗人刘光弟也曾巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。这里，一年四季，无论昼夜，满回荡着水声，这水声单一而清晰，加上两桥，故而誉为"双桥清音"，成为峨眉十景之一。
牛心石
双飞亭
牛心石另一面
接王亭
清音阁
等候生意的樵夫们
新时代的僧人走在平湖索桥上。
从雷洞坪停车场到接引殿有20多分钟的徒步，道路两侧山谷风景秀丽。
山大王不时隐现。
接引殿宋时名新店，寺位于大山之麓，海拔高度2540米。明初改建为接引庵，或称朝阳阁，后殿宇朽败。清初顺治十七年（1660）蜀人赵翊皇重建，康熙时再建，铸有铜铁罗汉一堂。民国五年（1916）火毁，在外参学的圣钦大和尚闻讯后即回山，当即决定恢复祖庭，经过3年准备，亲率徒果静以及两序大众于民国八年（1919）开工，因工程浩大，经数年艰辛努力，至民国十五年（1926）方可圆满。建成后的接引殿殿宇最崇宏，佛像庄严，法器华贵，连龛壁上的彩绘罗汉均由竹禅大师所作，艺技之精湛。1953年又经大火，后仅恢复一殿，遥不及往日。该寺原址在1982年用于修建索下站，1995年在距原址100米外重新恢复，1997年落成，同年举行了开光法会。
金顶是峨眉山景点和寺庙的汇集。48米高的四面十方普贤金像矗立在金顶，集天地灵气，映日月光辉，俯世俗百态，圆众生心愿。
峨眉山金顶金佛是一座四面十方普贤金像，也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型，是佛教教礼、教仪与造型的完美结合。金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨，堪称铜铸巨佛的旷世之作。
自金顶眺望，顿觉万象排空，气势磅礴。极目四望，成都平原尽收眼底。千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河历历在目。
从金顶向西横行，是千佛顶。顶上原有寺庙名千佛庵，今已无存。过千佛顶便是万佛顶（图中最高处，海拔3099米）。万佛顶之名来自于佛经中“普贤住处，万佛围绕”之意，晴日远眺，可见贡嘎雪山银光闪烁，云海茫茫，群峰层峦叠幛；回望金顶，峭拔雄峻，高耸云霄，庄严神圣。顶上原有寺庙，名叫文殊庵，又名清凉庵、极乐堂。建于明代正德年间，清光绪十一年重建，修藏经楼，收藏经书数千册，为全山之冠。可惜万佛顶当天不开放。
气象站
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