婺源石城深藏于大山之中，通往那里的公路也是于崇山峻岭间蜿蜒而行，山路虽然曲折，但一路上却是风光无限……
行车地图显示已近婺源古坦乡黄村，我立即放慢车速，开始注意入村的路口，因为我要去探访一座被列入国家级保护文物的建筑
——“经义堂”，又称“百柱宗祠”。
一条从山中流淌而出的清溪绕村而过，倒映着村中黑瓦白墙的青绿水面上还横跨着
一座古老的木制“板凳桥”，一幅山野村居图便跃然于眼前……
根据村民的指点，沿着溪岸上的小径步行不远，便来到了坐落于溪水畔的宗祠前。
上图来自网络
坐北朝南的宗祠被沿溪的一面高墙围在其后，墙上正面无门，只在西侧开了一扇小小的拱形侧门可供进出。进门前，目光却被门对面民居墙上的两道标记所吸引，那是
2016与2017年两年6月份的洪水淹没线，高的一条足有一人多高，心头不禁一颤，如此
高的水位，国保岂能独善其身？
进入侧门，门内是一长方形院落，院内除了一条方砖铺就的甬道，四下皆是青泥裸露，一目了然间，可见四个八棱形的石墩立于地面之上，石墩正中皆有孔穴，此物乃是过去竖旗杆用的旗杆石。古人在门前立旗杆一是起藏风、聚气、挡煞的风水作用，二来，这旗杆也是一种彰显身份的标志，古时经科举应试获得功名者，可在宗祠或祖屋门前竖旗杆石，插旗扬名，以昭示世人，激励后辈。
立于宗祠前的院落之中，眼前的宗祠门楼令我惊叹不已。
首先是门楼的造型，四柱三开间，两侧各有一面八字砖墙，极致的对称之美，特别是此门楼的屋脊线线条之美无与伦比：重檐的各条屋脊线均呈现如鸟翼般展开后的曲线，曲线的顶端高翘形成一只只翼角，这些翼角尖部还饰有造型，与脊线共同形成了一只只欲飞的凤凰……
若从高处看此门楼有五对翼角，故被称为“五凤楼”，由于门楼高踞于三级条石铺就的高台之上，且门楼前空间的限制，人站在门楼前唯能仰视，故只能看到两对，有着同样的极致对称之美……
此门楼结构的复杂还体现在大门的设置上，这座门楼其实是存在内外门楼的。
外门楼是华丽的五凤门楼，而内门楼则是简单的三开间单檐歇山顶的反向门楼。内外两座门楼上的门扇也各不相同，尤其是五凤门楼下的门扇整体是镂空的，而且上下左右的花样各不相同，做工非常精细。
在中国的宗祠建筑中，门楼是宗祠的脸面，故而不仅结构繁复且装饰也格外精美。
外门“五凤门楼”的正门头以及两侧门头上都是粗大横木“冬瓜梁”，其上方的梁枋与雀替之上均有精美的木雕，所雕图案都是“二龙抢珠”，虽然每一组双龙的形态都各不相同，但其破云身形与姿态却是表现得活灵活现，好象随时都能从梁上飞腾下来的感觉......
“五凤门楼”前的场院里，放置着四个石头墩，这是乾隆年间的八棱旗杆石。古人只有在考取了功名之后才有资格在宗祠前面树立旗杆夹以彰显功名荣耀，四座旗杆石意味着族里至少出了4个有功名的族人......
跨过门槛进入宗祠前院，前院为一个四方天井，两边与由一排立柱支起的庑廊相通，在房廊中的木板墙上，张贴着宗规、族规、祠规、祠禁四条、家训八律、禁赌文、家箴十四则等“清规戒律”，可见宗祠对族人管理是十分严格。
前院靠近正殿附近筑有一青石垒砌而成的四方月台一座，估计应是祭祀时摆放贡品之用，这样的设置在江南的祠堂中并不多见。
站在月台前，回首望向大门处：门楼屋顶之上，逆光中，可见屋脊处是一排的小怪兽，当地称脊上立兽是为“哮天犬”，其意是其与主人二郎神可以在此镇邪捉妖；从门洞中望出，视线越过影壁，可见宗祠的正前方，于门洞内的祠堂中轴线上不偏不倚正对着一座形状规整的圆锥形小山，回到大门外，这才发现宗祠外，事实上有两座圆锥形小山，形如读书人书案上的一方笔架，这正是风水上的文笔峰，又叫“金字面”，以它作为宗祠的朝山，于风水有利于宗族在科举上获得成功。
回到宗祠前院的正殿前，正堂的中央悬挂着清朝文华殿大学士张玉书所题“经义堂”三个大字的匾额，笔锋遒劲有力。
“经义堂”居中有四根立于巨大石础之上的木立柱支撑起堂棚上众多前后左右、纵横交错的“冬瓜梁”，这样的结构看着着实是令人震撼......
百柱宗祠布局很典型，由门楼、正堂和其后的寝室三部份以及夹在其间的两座天井组成，所有的建筑都严谨地前后排在一根纵轴线上。
后进的寝堂是放置祖宗牌位的地方，其所处地势明显高于门楼与正堂所在的前院，
从前院通往寝堂，必须先登完七级台阶，再过一个高墙之上的砖砌重门才能到达。有关这个七级台阶还有一个传说，据说当年祠堂造成时，通往寝堂的拱门处的台阶原本是有九级，叫“九步金阶”，但这“九级”仍是违规之作，此事被附近岑下村一个财主告密，说黄村“私造金銮殿”，有谋反意图，黄村族人只好将其改成七级台阶，并且请康熙朝文华殿大学士张玉书题了“经义堂”三个字，悬挂在正堂之中，这才免了大祸。
于宗祠里里外外，前前后后的一圈转了下来，确实木柱林立，据说有99根柱子故而对外号称“百柱”，我也不曾特意考证。
宗祠除了柱子多，也不难发现宗祠内外无论是梁柱架枋还是其上的各类木雕皆是不施任何彩漆而是仅仅于原木表面抹以桐油，故而整座宗祠整体看上去都显得清淡柔和且格外的古朴典雅，无不流露出徽州那种儒雅的文化底蕴。
眼前的这座宗祠建筑给人的感觉便是结构紧凑，用料匀称，造型流畅，刚柔相济......堪称中国古建的佳作。难怪，这样一座乡野宗祠建筑，会被列为省级保护文物、国家级保护文物，甚至于在1982年，在法国巴黎庞毕度文化中心举行的“中国民俗展览”上，江西婺源黄村的百柱宗祠还作为中国古代宗祠的代表而参展。
离开黄村不远，便是江西婺源县古坦乡菊径村。这座古村四下高山环绕，一条水质清澈的小溪地环绕整个小村，小溪与村子的连接处皆是一座座小木桥......
将车停在村头的停车场上，只见场院上全被一根根的粗大原木所占据，只见一位木匠正手持利斧，完全凭借手上的感觉，正在将一根原木一斧斧地去皮削圆......一打听，师傅原来是在为村中重修祠堂，准备柱材......想来百年前的古人建造百柱宗祠之时，当也是用的同样的技法吧......
菊径村被称为中国最圆的村庄，而要想看到这一景致，必须攀上村外的山坡之上，从半山腰的高处俯瞰才行，好在如今山坡之上已然修建了观景台。
站在观景台上，向山下的村落望去：整座村落是风水上典型的“后山前水”，整座村落三面环水，溪水在外围似护城河一般，又状如马蹄，将村庄环绕，从而形成了近似圆形的村庄地貌，因此，菊径村才被誉为“中国最圆的村落”。
由于时间的原因，未能进入这座圆形村落一探究竟，但是从高处向村中望去，村中那层层叠叠的白墙黑瓦的马头墙，俨然就是吴冠中画中的意境，这才是真正的具有中国味的古村落......
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(2023-09-09 15:39:50)