东福寺并非只有一本堂、一山门、一本坊的规模，做为京都五大寺院之一，其有25个分院分散在寺院内的各个角落，甚至隐藏于世井之中，东福寺光明院便是如此，其位于寺院六波罗门外北侧的偏僻之处，若不是徐博士一路引领，我等必然与其错过。
不起眼的大门，门边一小小的木牌上“昭禾名园”四个小字却格外的引人注目。
院门后的小院内，一座石塔，数块山石如同中国院落里的影壁一般，而院子角落里的一小片白沙中的错落的青石已然是枯山水的禅意......
盛夏时节，光明院竟然只有我们一波人，一位正在扫地的老婆婆来到前庭迎接我们，指点我们自行将票款放入箱中后，便自顾自地忙去了，于是我们俨然就成了光明院的主人。
站在门口，一个小小的形式上的屏风之后，便是一条长廊直通屋宇的深处，长廊之上，一道道移门，如同一幅幅画框，由外向里，由大而小，最后的画中之物便是长廊深处院落中的三块立石，在枯山水中经常通过三块石头来表现佛教三尊的形式。
除了长廊之上的移门，这一通长廊的侧面都有移门或者是窗户朝向位于屋宇与山岗间的主庭，同样，从房间不同的侧门或形状各异的窗户向外观赏，便能体验到外面庭院的不同的美感，这些内外之间的美感却又是通过如同画框的门户或窗户达到微妙的平衡，这样的手法便是中国园林艺术中常见的表现手法“借景”，如今，同样的手法也被完美地运用在在文化上有着千丝万缕联系的日式庭院中。
廊外的这片主庭被称为波心庭，名称来自“无云生岭上，有月落波心”的禅语。
庭中便是造园家重森三玲于1939年在建造东福寺方丈庭院之时同时建造的又一处枯山水佳作。
这里的枯山水非常特别，可以静静地在庭院里坐上一整天。
在这裡,一边感受周围清静的气氛,一边悠閒地散步也是一种不错的选择。
波心庭是由放置在白砂与苔藓上的石头而形成的枯山水的庭园。到了初夏,种植在庭园背面的杜鹃花和桔梗便会开放,到时整个庭园都会被染成虹色,为此光明院也被称之为「虹之苔寺」，这里秋天的红叶也非常有名。
从屋中望向庭院，所有景致尽收眼底，但见这片庭院中地势如起伏之波浪，四周以苔草覆盖的土岗形成优美的曲线作为岸线，中间则是状如流水的白砂池......正是砂为水，岗为岛，而无论是水中还是岛上都散布着一组组的立石，这种辐射开来的置石法也是重森三玲造园技法中的独到之处。若是细细数来，据说这片庭院中一共设置了75块石头，其中九块石头组成三组释迦三尊石像，其他则意犹如罗汉。
覆盖土岗，包围砂池的苔草，已过了鲜绿的季节，显出枯红之色，而庭院背后所依的山岗之下却是大片的鲜艳的绿植，状如云团，据说是象征着山水之间的风起云涌......
庭院背后的这些绿植细细看去，低矮的是为杜鹃、高大的则多为枫树，可以想象若是花开时节，或是枫红之际，这片庭院该有多美，难怪光明院又被称为“虹之苔寺”。
走廊果然是枯山水庭园的最佳观赏处之一，沿庭园展开的走廊有一种纵观大局之感。枯山水庭园的欣赏讲究人与景观、与自然的对峙，而枯山水庭园一般不允许观者入内，也正因为如此，走廊便成为了能够近距离欣赏庭园的地点，想当年，第一次在一休寺见识枯山水，正是师傅领着静立于方丈室外的走廊上细细地听其讲解其中的奥妙......
如此美丽的庭院竟然没有别处常见的穿梭人流，若是时间允许，真的就想在这样一处可以安安静静好好欣赏的好地方坐着，静心体悟眼前的禅意世界......
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