知道三门塘，想去三门塘，仅是因为在网上看到一张当地刘氏宗祠的照片，真是难以想象，在被称为蛮荒之地的黔地的小村庄中竟然有这么一座造型精美的哥特式西洋建筑，对这处名不见经传的小地方充满了好奇，于是第六次贵州之行，它自然成为我计划中的目的地之一。
三门塘是清水江边一个古老的侗族村寨，因有严、谢、王三姓从湖南迁入此寨，各立门户，故称“三门塘”，从行政管辖上它属天柱县坌处镇，但从地理位置上来说事实上它离锦屏县县城更近，从锦屏沿清水江边的公路30多公里便可直达，但我却因为想当然，没细细看地图，结果一口气跑到了天柱县，不仅多跑了几十公里的高速，最惨的是从天柱县城去三门塘要翻越一座大山，山高路窄弯多，雨雾迷蒙，路面湿滑，好在已经习惯于这样的山路，也苦中作乐，全当是一场越野体验。
驾车至三门塘，为了好好看一眼它的全貌，特意驾车过江，隔着一江碧水向对岸望去，但见一片片黑瓦侗家民居间，一座西式建筑赫然入目，好一幅古韵西风的画面。
走至村头，迎面所见便是一座牌楼居中高立，两侧封火墙层叠，气势雄伟的宗祠，门楼正中三个金粉大字“太原祠”，这便是“三门”之一的王氏祠堂，细细看去，发现在牌楼正上方屋顶下还有大门两侧保留下的残缺的浮雕竟然是数棵上青下白，包卷有致的大白菜。
见过许多宗祠，多极为注重门脸，石刻木雕无不精美，多奇花异草、祥云吉兽，而以大白菜为门脸雕塑者唯三门塘王氏祠堂一家，不得不令人啧啧称奇。
王氏宗祠内部高大，但天井较小形成了如同“一线天”的空间，天井两端的墙面上各有一牌楼式的浮塑，这已是古老的祠堂中唯存的装饰了。
从王氏宗祠向江边走去，在江边堤岸之下，终于见到了三门塘中的那座传奇建筑：刘氏宗祠。
刘氏宗祠面阔六柱，高有四层，四面高墙，遍塑浮雕，在一片中式建筑之中真可谓是鹤立鸡群，光彩夺目。
宗祠的正面前脸，典型的意大利文艺复兴时期“巴洛克”式建筑风格。第一眼的印象，竟然让我情不自禁地想起了澳门的大三巴：那大门两侧各有三根凸起的假柱直插檐顶，假柱每节骨段上均为塔楼式装饰，各层假柱之间又有圆顶假窗或圆顶真窗，左右两侧还各塑有一口西洋式钟面，正门墙柱上方，还对称直塑44个拉丁字母，这一切都充分展现了欧陆建筑的风格；但若再细细品味，却发现装饰之间，那如生的人物，葳蕤的花草，灵动的鸟兽，展翅欲飞的白鹤以及二龙戏珠，麒麟呈祥图形，无不蕴含着浓浓的东方气息。
三门塘不仅有气势雄伟、中西合璧的宗祠，还有侗汉文化完美结合的普通民居。
三门塘的民居从形制上来看，有两大类，侗家的吊脚楼与汉家的四合院。
三门塘的四合院主要集中建于宗祠附近的江边低地之上，当地人称印子屋，印子屋的外墙高过屋脊，内有天井，多为经营木行发财的大户人家所建，深受汉文化的影响，其中的木雕、石雕、彩塑和彩绘极为讲究，内容以龙凤、麒麟、八仙及福禄寿喜之类吉祥图案居多，门窗装修也很有特点，文化内涵相当丰富；
而三门塘的吊脚楼则多建于山边坡地之上，多是杉木结构的干栏式建筑，屋顶盖青瓦或杉皮，这些建筑既有侗文化的特点，又有汉文化的风格，是侗汉文化交融在建筑文化上的具体体现。
走在错落有致的吊脚楼间，长而曲折的廊道、层层垒砌的基石、上了年头的青石板，以及石制的栏杆，配上一座座木制的老房子，眼前的一切都显得非常古朴。
古韵西风，正是令我走进三门塘的理由，也是到过三门塘后的深刻印象。
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(2017-10-27 21:58:01) 
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