又一次来到了丽江，没有进游人如织的古城，而是驾车去了城外的白沙古镇，去那里寻找丽江的前世。

        雪山脚下的白沙古镇是丽江最古老的集镇之一，是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏的发祥地。

       曾经这里很繁华，是丽江商贸、政治、文化的中心，一直到木氏迁到大研镇，所以称白沙为丽江的前世一点不为过。

       车至白沙，我们没有先进古镇，而是绕镇寻找着白沙一宝：白沙壁画。

       白沙壁画是当年木氏土司秉“纳百川精神”、“窥中原之脉”的思想，积极引进中原的先进文化与技艺，在白沙大肆修建宫殿庙宇，并邀请汉、藏、纳西族等各族画师在这些殿宇中的四壁作画，如今这些明代壁画中的一部分得以在白沙较好，较集中地保存了下来，成为全国文保。

        在一排参天古树的之下是一座四柱三间两重檐的门楼式建筑，通身彩绘的门楼正中是“白沙壁画”四个金色大字，走进大门，才发觉里面是一组规模宏大的建筑群，在雪山的衬托下，大有王者宫殿之瑰丽。

       建筑群东侧，是文昌阁，如今是木氏土司历史文化展，相对于土司的历史，我对眼前的这座建筑更为感兴趣。

       走出文昌阁，在整个建筑群的西侧，有一片古建筑，这正是建于明代的古建筑：琉璃殿与大宝积宫，我所寻找的白沙一宝，那保存最完好、规模最大的明代白沙壁画就在大宝积宫之中。

       壁画藏于大宝积宫内，一共12幅壁画，绘制于明万历年间，殿中正面的一幅壁画为《如来会佛图》，右面的一幅壁画为《观音普门品图》，左面的一幅为《孔雀冥王法会图》，在《如来会佛图》后面墙上还有一幅为《莲花生祖师图》。

       由于殿内禁止拍照，好在大殿殿门洞开，高原明媚的阳光依然可以照亮正面的《如来会佛图》，我在门外很远处用200的长焦勉强可以记录下此画的部分细节：绘画布局合理，人物形象逼真，有着汉族绘画画法细腻的特点，同时，画面色彩艳丽，笔法洗练，又显现出有东巴少数民族画风特有的粗犷。

      《如来会佛图》最大的特色便是画中绘有汉传佛教、道教和喇嘛教三教的各种神佛100多尊，这种将各种宗教教派揉合在一起的绘画形式宗教绘画十分罕见。据说是当年木氏土司为让统治下的各族首领在此聚集议事时，感到自己民族信奉的宗教都在这儿受到了应有的尊重特意让画匠如此画的，与中原的三教合一有着异曲同工之妙。

       大宝积宫除了藏画珍贵，其实，它的建筑营造作法也不寻常，这样的檐下斗拱也是少见。

       出大宝积宫边的侧门，便毫无准备地与白沙古镇撞了一个满怀：一条石板路迤逦远去不见尽头，而路边两侧都是纳西风格的建筑，透过房屋的檐角可以清楚地望见白雪皑皑的纳西神山--玉龙雪山的冷峻身形，巷中随风飘逸的纳西腊染，在高原暖暖的阳光下，散发着淡淡的染料味道，闻久了竟然有些沉迷……

       逡巡于古镇的巷子中，镇中的建筑在蓝天白云的映衬下闪耀着艳丽的色彩，无论是黄土砖垒成的外墙，还是白粉刷净的外墙，配上红漆门窗，高居屋脊的瓦猫，投射其上的影子，堆积成山的柴火，高高悬挂的玉米……随意一物入镜都如一幅油画一般。

       如今的白沙镇，与它那红得发紫的今生--丽江相比，有着一样的蓝天，一样的阳光。只是，白沙古镇少了熙熙攘攘的游人，因此显得特别的安静，虽然也有酒吧、客栈的存在，但更多的其依旧保留着原汁原味的纳西族人传统的劳作和生活方式： 映入眼帘的是独坐于镇门边的老人，还有街边铜器铺中闪亮的铜器，传入耳中的除了工匠埋头敲打铜器的当当声，还有暮归牛儿脖下清脆的牛铃声……

       丽江、束河、白沙，我一直认为，白沙才是雪山下最具有纳西遗风的古镇，是最原生态的纳西村落。