会馆就位于社旗镇的中心。人车还没到会馆的近前，远远地便能望见一片赤柱林立，黄绿琉璃覆顶，飞檐翘角，似宫殿、又似庙宇的屋顶鳞次栉比的，规模弘大的建筑群，心中已然感叹：就冲着这片建筑的规模，“天下第一”的名头就不是吹的。

       当来到会馆面前，首先映入眼帘的便是门前耸立着的一面高达十余米的照壁。好家伙，这面照壁立马就把俺给震了：这绝对是除了北京故宫九龙壁和山西大同王府九龙壁外，俺在民间见到过的最高、最气派的照壁了。此为会馆的第一，第二最。

 

       待进了门，看了这面照壁的里面，俺这张开的嘴就更合不上了，好家伙，里面比外面更为精致辉煌：除了满壁的“五龙捧圣”、“龙虎争斗”、“鲤鱼跳龙门”以及福、禄、寿等图案，还多了书法。照壁正中横书“义冠古今”，两侧竖写两副对联“浩气已吞吴并魏，麻光常阴晋与秦”，“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵”，所有字迹均采用金黄色古写隶体，显得格外的庄重沉稳，而对联之意，则充分表达了对关羽景仰追思之情。

 


 

        前院中，立有两根铁旗杆，各高 20余米，总重据总有5万余斤。

        这两根旗杆均生根于地面上的青石须弥座之上，须弥座上则立有铁狮，旗杆穿狮背而过，直插云霄，每根旗杆之上有大、中、小三个云斗，每个云斗四角上都有一个风铎，云斗间铸有行龙缠绕，顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟，现仅存西边一只。想当年，曾在安徽亳州的花戏楼见过一对铁旗杆也只重达2万多斤，如此看来这两根旗杆位列国内古建筑铁旗杆之最也是铁定的了。此为会馆第三最。

 

 

 　　此戏楼，戏台前竖有4根大柱支起挑檐，4根石柱上刻有两对联，一副是“还将旧事重新演，聊借俳优作古人”，另一副则是“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”；戏台后部悬挂“既和县平”匾额，三扇屏风隔门呈一字和八字布置，戏台内部空间中可谓是雕梁画栋，布满木、石雕刻，这样的民间戏台怎一个美字了得，不由得你不加个最字，此为会馆第四最。

  

       石牌坊之后便是大殿，分为前殿与后殿，前殿高悬“三国一人”的大匾，后殿则高悬“浩然正气”等一众匾额，殿前两侧，各有大石雕图一面，高五余尺，右壁石刻“渔樵耕读”，左壁石刻“十八学士朝瀛洲”，图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋采用浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石作方法，使十八学士及渔樵耕读形态各异，栩栩如生。雕造工巧，内容丰富，形象生动。

       从照壁处，经戏台，到大殿，我注意到整座会馆中的柱础较之别处有显著的不同，一则是体积大，二则多为两层柱础，上层为鼓形，下层则为正方形鼓座，所有的柱础之上，都以精细的雕工饰以精美的图案。

       无论是柱础，还是牌坊，还是石雕图，整座会馆中的石雕艺术特色都完美地与建筑融为了一体，特别是其中的人物故事与山水雕图尽显我国传统绘画与雕刻艺术之神韵，两者间情景交融，形神兼备……这里的石雕艺术已然可以称最了，此为会馆第五最。

 









       参观会馆大殿的人，在被殿里殿外的木雕、石雕弄得眼花缭乱，目不暇接之时，很容易错过会馆中的两件宝物，那就是在大殿前殿的两侧山墙上所嵌的慈禧皇太后御笔之宝“龙”、“虎”二字碑。这两块碑面积不大，上圆下方，上方刻一方形篆体御印章，内为“慈禧皇太后御笔之宝”九字，各牌两侧亦题“慈禧皇太后御笔之宝”九字，中刻草书“龙”、“虎”二字，大殿落成之时，正是慈禧当权之时，会馆敢犯规制制琉璃照壁，但绝不敢假冒当朝老佛爷的御笔，而听说慈禧也好给人题字这一口，多花点钱，求一两幅老佛爷的真迹，也算不得什么难事。不过，做为一座民间建筑，社旗山陕会馆能获得慈禧皇太后御笔之宝作为镇殿之宝，在会馆中也算是最牛的一个了，此为会馆第七最。

       细细数过社旗山陕会馆的七宗“最”，觉得其实会馆中令人感到震撼的地方还远不止这些，只是俺已经是字尽词穷，无法再用更为丰富的词藻来描述它的精彩。有机会，各位还是亲临一观，用自己的眼去验证它“天下第一会馆”的名头是否名符其实吧。