我这个年纪的人最喜欢的动画片非上海美术电影制片厂出品的《大闹天宫》莫属。正是通过它，我认识了美猴王，知道了天宫中有一位王母娘娘，当然还有她的瑶池与蟠桃宴……

　　我一直以为王母娘娘就是一个神话中的人物，却没想到此次西行前往甘肃泾川探寻南石窟时，才知道泾川还有一座“王母宫石窟”，而此窟所在地回山，在民间被认为是王母娘娘的降生地，山上还建有一座她的祖庙。

　　回山位于泾川县城向西一里的地方，山势不高，但却是个“天之柱”的山形，山上草木葱茏，西王母宫就修建于回山之巅。

　　回山脚下，一天门旁的一处石壁之下，一座四柱三门的石牌坊，左右书“日月”，正中书“回屋”二字，这回屋相传就是当年王母娘娘的降生之地，故在屋后的山崖上存留着“回中降西王母处”七个大字。

 
　　当天，我竟然是第一位买票参观王母宫的游人，顺便将上班的一众女工作人员捎上了山。之字形的山路回转于山林之间，路窄坡陡，着实考验了一把车技。

　　停好车，步行从三天门牌坊下走过，登上高高的台阶，进入王母宫。

　　王母宫中宫阙重重，什么“三皇殿”、“周穆王庙”、“五帝殿”、“汉武帝庙”、“玉皇大帝殿”都是近年新修的建筑，我见王母娘娘真容心切，自然是视这些配角如无，急冲冲直奔位于中心地带的王母宫正殿--西王母大殿。

　　这座大殿坐西向东，大殿由数十根仿大理石柱支撑，二层琉璃瓦的殿顶显得流光溢彩，金碧辉煌；殿前两侧，两尊巨大的石狮威武庄严，殿廊左右是两通石碑。

　　立于殿门之外，抬头望见大殿中央的龙椅上坐着衣着雍荣华贵，体态端庄典雅，面容慈祥秀丽的西王母，白虎侍者与青鸟侍者分立于两旁，表情庄重。殿内两侧大型壁画恢宏壮观，记述了穆王西巡、王母夜宴、后羿射日、嫦娥奔月等动人传说。

　　王母娘娘，是中国道教中的“西华金母”，是一位五千年不死的人神，她在古往今来的诸多典籍中，一直是一个不断神化着的形象，汉代典籍中对她是如此描绘：“年三十许，修短得中，天姿掩霭，容颜绝世”。今天，终于得见娘娘的真容，果然是凡而脱俗。

　　下了回山，我来到山脚下的“王母宫石窟”一探究竟。

 　　甘肃是丝绸之路经过里程最长的省，也是佛教传入中国最早之地之一，因此在位于甘肃东部的泾川境内出现了一条佛教石窟长廊，而我现在探访的这座“王母宫石窟”就是这条长廊中的一颗明珠。

　　“王母宫石窟”开凿于回山脚下的一面绝壁石岩上，依山面东，仅存一窟，在古《径州志》中其被称为“大佛洞”。

　　石窟的前脸被修造成四层木构飞阁式建筑，阁悬空，檐突起，气势可谓壮观，在我的眼中，其形就如同一尊立佛。

　　进入窟中，穿过外洞第一层的砖箍券形甬道，面前出现一个大洞，洞中是一尊释迦牟尼坐像，为唐代塑像，其身后的彩绘佛光，则是北魏绘画风格，历经千年而不褪，艳丽如新。

　　大洞两侧有“丁”字形甬道与内窟相通。

　　走进内窟，发现这座内窟的中心有一座中心塔柱，直通窟顶。

　　这座中心塔柱既是内窟的中心，又是外窟洞的正面（事实上刚才所见那尊释迦牟尼坐像就是中心塔柱朝外的正面），如此结构使得整座洞窟内外相连，浑然一体。同时，内窟中心塔柱与西、北、南三面壁构成了一个呈回字形的诵经道，以便僧众、信徒绕着塔柱周围礼赞供养，这叫绕佛，按照佛门仪规讲，诵经者，双手合十，绕塔柱及周围佛像三圈，人到心到，以表示对佛的虔诚。

 　　内窟的中心塔柱形制颇具特色，分上下二层，上层为八角形，每面各开一龛；下层为方形，亦每面各开一龛；中心柱上层靠近窟顶处雕一圈小坐佛，故从造像结构上亦可视为三层。

　　东面龛造一坐佛；南面龛造并坐二佛，为释迦多宝对坐说法。西、北面龛，各造一佛二菩萨。

　　龛外两侧上方分别以浮雕手法雕有众多佛传故事：北面北侧是释迦与诸释种较象技，西面右侧是释迦与诸释种试斫婆罗树，西面左侧是婆罗门为释母占梦，南面右侧是诸商捧食。

　　塔柱上半部四角各有一头白象，白象背上各驮着一座塔。这也是北魏时代佛塔的另一种造型。

　　中心柱上的大小各种雕像百余尊，大的一丈有余，小的不足一尺，各个造型精美，形象逼真，处处可见当时工匠匠心，件件皆是构图严谨，刀法纯熟，线条劲秀，不愧为北魏石雕艺术精品。

　　窟内正壁(西壁)及南、北壁下层不开龛，自2米以上为中层，是造像的中心部位，均并列开三个大龛，各壁上层开一列小龛并造一排小佛像。北壁造像已崩塌无存，现存南壁与西壁。

　　南壁上造像仅有一窟保存完整：中龛雕有高3米的坐佛一身，左右各雕高2.6米立佛一身。

　　西壁上造像保存相对较好：正面雕刻三世佛：中间是毗卢遮那佛像，左边是释迦牟尼佛像，右边是卢舍那佛像，这些佛像的两侧都雕有较小的胁待菩萨。

　　置身于“王母宫石窟”之中，仿佛又进入了一个无价的佛教雕刻的艺术宝库。