在小皓拍完日出与日出后的海滩，时间还不到8点，但光线已很强，海面的反光更是厉害，已然是不适合拍片的钟点了。

　　这么早也不能说是就回到酒店去做白日梦啊，于是我建议去东线离县城最近的摄影点松山北歧。

　　车至北歧，码头附近的场地上摊晒着鱼网，村里人告诉我们这里以养紫菜出名，但现在不是季节，没什么可拍的。

　　正当我们心怀遗憾，准备回县城时，却猛然发现今天村子里的气氛有些不寻常：村子里张灯结彩，村道之上，许多人家的门前都摆上了圆桌，上面堆满了香烛与供品，许多老人已经守候在街旁，就连学校里上学的孩子也都一个个扒在校门的栏杆之上向外张望关，大家好象在等待着什么事的发生或是什么人的到来。

　　五一已过，又非逢年过节，如此排场，村子一定是有什么大的喜庆之事。我们忙向村民打听，真是无巧不成书，2013年的5月2日，是妈祖诞辰1053周年，霞浦松山天后圣母行宫举行“同谒妈祖，共享平安”的盛大祭祀活动。

　　妈祖，民间传说中的“海上和平女神”。关于妈祖的生平，宋元两代原无定说，其后妈祖才被约定俗成地认定为：神姓林，名默，祖籍莆田湄州屿，生前勤劳、勇敢、爱民、护航、救难，死后被人们尊为女神并立庙奉祀。

　　妈祖信仰在海峡两岸乃至海外华人中有着久远的广泛的影响。

　　霞浦松山由于建庙早，是目前福建省境内仅次于湄洲祖庙的第一个妈祖行宫，又是妈祖的娘家（成长地），时历千年后，松山天后宫成为闽、浙、台沿海渔民群众朝拜的圣地，在松山也逐渐形成了别具一格的霞浦松山妈祖文化。

　　每年农历三月廿三日，妈祖诞辰祭祀活动是松山境内的一大盛事，民谣称“三月廿三，阿婆走水在松山”。这一天村里的群众及各地的信众，早早地便把自家门前打扫得干干净净，并准备好鞭炮、香案，怀着万分虔诚的心情，迎接阿婆的巡境走水，祈求平安、发海。

　　我们今天正赶上了这么一个大日子。

　　妈祖巡境走水年年都按照固定的传统仪式进行：择时问杯、沐浴、祈福、起驾，巡游途中设点祭祀、走水、观戏、回驾（宫）。

　　我们不知道具体的时辰，便先前往松山天后宫，结果庙中妈祖的金身已然起驾不在宫中，正想仔细参观一下天后宫，忽听得外面鼓乐齐鸣，于是急忙循声而出，但见方才还是空荡荡的街面上，此时已经是满街人头攒动，热闹非凡了。

　　妈祖巡境开始了。眼前的出游阵容极为盛大：前有开道锣、警跸牌、旌旗、伞盖、宫灯、鼓乐、八仙随神，妈祖的金身则被乡民们高高地抬在肩头，浩浩荡荡向前行进……

　　从四面八方赶来祭拜的乡民蜂拥而至，人们争先恐后抢到巡游队伍的前面，给妈祖敬香，更多的信徒则是持香跟随，整个巡游队伍穿街过巷，长达千米。

　　妈祖金身途经之处，男女老幼倾巢而出，家家开门迎神，把长长的村街围了个水泄不通。

　　虽是五月，但东南沿海的阳光已然是火辣辣的灼人，但乡民信徒们全然不顾，特别是一些妇女更是当街长跪，举香迎接妈祖的到来，在她们的脸上，在她们的眼神中，充满了虔诚与渴求；千百年来，只要男人们出海或下水，留在家里的妇女们就会去祈求妈祖保佑自己的亲人平安归来……