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火车没有汽车快2011-05-20 08:24:49
要真研究起来是蛮复杂的，因为国情就在变革（改革）中变复杂了。
 
徐邦友2011-05-20 10:52:33
比二多一横 来自徐邦友的评论
 
胜祥之道2011-05-20 10:59:43
回复 @徐邦友 :比二多一横 ：这是最科学的定义。
 
徐邦友2011-05-20 11:00:14
回复 @胜祥之道 :谢谢，学中文的。
 
胜祥之道2011-05-20 11:02:30
回复 @徐邦友 :关键是这一横插在那里。
 
徐邦友2011-05-20 11:06:07
回复 @胜祥之道 :那是学物理的考虑的
 
胜祥之道2011-05-20 11:08:23
回复 @徐邦友 :不对吧？插在最外面有两种情况1.最下面2最上面，还有一种情况是，插在中间。 

 
徐邦友2011-05-20 11:12:00
回复 @胜祥之道 :你有研究。
 
胜祥之道2011-05-20 11:13:29
回复 @徐邦友 :把你中文的底子跟元尚的研究结合起来，就完美了。三儿们，请对照一下。
 
徐邦友2011-05-20 11:15:07
回复 @胜祥之道 :先关注一下，我说你是学中文的，我是打酱油的，呵呵。
 
胜祥之道2011-05-20 11:17:09
回复 @徐邦友 :我也是打酱油的，我可不是学中文的。
 
徐邦友2011-05-20 11:20:07
回复 @胜祥之道 :一起码字玩吧，转发的太多了。
 
胜祥之道2011-05-20 11:21:06
回复 @徐邦友 :我可不认为是码字游戏。。
 
蜜斯占2011-05-20 14:55:39
看了元老师的定义...着实贴合大多数人的看法，并从文字理论上加以综合...试想，身为小三的人们，是怎么样定义的呢？会否有冲突或不同分类？
 
蜜斯占2011-05-20 15:16:06
回复 @元尚 : 以目的或者动机分类呀。
 
蜜斯占2011-05-20 16:04:55
回复 @元尚 : 你设想的目的或者动机，并不一定和当事人的重合吧...？即便站在someone的立场上考虑，我想，也未必就准确，毕竟了解自己本身已经很难，何况去挖掘别人的内心。
 
蜜斯占2011-05-20 16:12:13
回复 @元尚 : 好吧，我们都是站在局外者的立场去考虑当事人...或许看问题，应该这样内外兼顾呢。
 
蜜斯占2011-05-20 16:26:17
回复 @元尚 : 社会现象，必定是社会发展的产物，您说是不？内心的变化，大多也是受社会的影响才会有所改变吧；至于合理或者合法的问题...就不大好辨别了，社会的产物，还是归由社会准则评判恰当些。
 
蜜斯占2011-05-20 16:36:47
回复 @元尚 : 这样的逻辑下去，您想，如果无关本身婚姻痛痒的婚外情，合理，合法，能被接受么？
 
蜜斯占2011-05-20 16:47:51
回覆 @元尚 :如果一个人认为是错的，无足轻重；十个人认为是错的，牵扯小众；一万个人认为错的，形成现象；全社会都认为是错的...那就成了真理了！社会，就是有这种可以定义正确与否的能力，不管小众接受也好否认也罢，这就是社会的潜规则，规范所有人的价值观要一致，要统一，那种束缚和无奈，挺悲哀的。
 
蜜斯占2011-05-20 17:05:09
回复 @元尚 : 是，众口难调，规则的宽容也是有限的...而宽容以外的，就会被嗤之以鼻，这也是悲哀...另一方，为了遵守游戏规则，而伪装自己去回避内心的感受，又是另一种悲哀了。总之，顺应规则，便兴旺；有悖规则，便打压，更加悲哀！哈！
 
蜜斯占2011-05-21 11:29:32
回覆 @元尚 :是，寬容也要在遊戲規則範圍內的，而範圍之外的，不被大眾認同的，很多也不是犯罪的、違法的、殘害生靈的...可那些，誰會去寬容？
 
蜜斯占2011-05-21 12:19:28
回覆 @元尚 :不想討論下去了...每個人想法差很多，誰也不能改變誰或說服誰...自己支持自己的觀點就好~哈。

燕子坞阿朱2011-05-21 12:33:32
即使没有爱情的婚姻，它是一种义不容辞的责任，义务，是形象，即使和小三再怎么有爱情，也只能欣赏，所以，爱是一种欣赏！如果，如果为爱私奔的话，爱的代价太高，需要一定的经济实力吗，流言蜚语，方方面面承受的痛苦也可想而知。对否？？
 
燕子坞阿朱2011-05-21 12:34:08
// @燕子坞阿朱 ：即使没有爱情的婚姻，它是一种义不容辞的责任，义务，是形象，即使和小三再怎么有爱情，也只能欣赏，所以，爱是一种欣赏！如果，如果为爱私奔的话，爱的代价太高，需要一定的经济实力，流言蜚语，方方面面承受的痛苦也可想而知。对否？