孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。
《论语》第十篇《乡党篇》旧版是不分章的，朱熹重新划分后为十七章，目前多采用朱熹的划分，本篇实有十八章，其中“入太庙，每事问”一章与《八佾篇》内容重复，故朱熹称之为十七章。朱熹在《论语集注》中引用了杨时的话，“圣人所谓道者，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人皆审视而详记之”
。意思就是说圣人之所谓道，不离乎日用常行之间。所以夫子平时的一动一静，弟子们都注意观摩审视，而且详细的记录下来。本篇集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子，也起到教化后人的作用。
“恂恂”，读音为xún，温和恭顺的意思。
“便便”：辩也，善于辞令的意思。
“乡党”，朱熹注释为“乡党，父兄宗族之所在”，按钱穆先生的注释，孔子生于鲁国陬邑之昌平乡，后迁至曲阜之阙里，亦称阙党。此称乡党，应兼两地言。另，陬读音与邹相同，但是鲁国当时的陬邑与当时的邹国是完成不同的两个地方，所以后世有将陬等同邹是不对的。
本章的译文是，孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
对于本章的内容，朱熹的两句注释解释了其中的内含，“似不能言者，谦卑逊顺。不以贤知先人也”，对于自己的乡亲父老，态度上谦逊恭顺，而且不以贤德、聪慧力压别人，没有必要显得自己水平有多高。“宗庙，礼法之所在；朝廷，政事之所出；言不可以不明辨。故必详问而极言之，但谨而不放尔”，宗庙是执行礼法之地，朝廷是讨论政事之处，所言必须清晰准确，对于可能存在的疑惑必须讨论清楚，才能在礼法、政事上不出差错，同时，所言必须谨慎，不可放肆不羁。
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