《论语》子曰：“吾未见好德如好色者也。”_诸行无常

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《论语》子曰：“吾未见好德如好色者也。”

(2019-05-21 22:15:51)

标签：

文化

分类：论语学习

子曰：“吾未见好德如好色者也。”

本章的译文是，孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”

关于本章孔子说这句话的背景，按朱熹的记述，《史记》是这样记录的，“孔子居卫，灵公与夫人同车，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子丑之，故有是言。”意思就是孔子在卫国期间，卫灵公携夫人南子外出，让孔子乘坐其后的第二辆车，招摇过市，孔子视之为对自己的不尊敬，故有此感叹。

后世学者对于《史记》的记述多有不同的看法，钱穆先生在《论语新解》中注“孔子此章所叹，古固如此，今亦同然，何必专于卫灵公而发”，很难有人好德如好色，古今亦然，专门针对卫灵公做此感慨可能性不大。还有学者认为孔子在卫国期间，卫灵公给他六万石粟米的优厚待遇，出门还让他乘坐自己后面第二辆车，以示尊重。孔子最终离开卫国的主要原因则是他发现无法推行自己的德政，而不是卫灵公对他不尊重。

朱熹在《论语集注》中引用了谢良佐的话，“好好色，恶恶臭，诚也。好德如好色，斯诚好德矣，而民鲜能之。”意思就是喜好美色和厌恶恶臭，都是真心诚意的。如果能像好色那样好德，那就是真好德了。人们很少能有做到这样的。

王阳明后来用好色来讲解知行合一，从好色的本质看其就是知行合一的体现，也许只有圣人能做到好德如好色了，圣人生而知之、安而行之，好德如好色一样已经成为其本性，所作所为必然以仁德为标准，据于德、依于仁。

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