陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马斯以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
陈司败，陈国主管司法的官，姓名不详，司败就跟司寇一样是一种官职。也有人说是齐国大夫，姓陈名司败。
“揖”，做揖，本意是指拱手行礼，也指古代的拱手礼。
巫马期：姓巫马，名施，字子期，亦称巫马期。汉族，春秋末年鲁国人，一说陈国人，孔子弟子，七十二贤之一，以勤奋著称。曾为鲁国单父(今山东省菏泽市单县一带)的长官，任职期间，勤于职守，日夜操劳，事必躬亲，单父大治。
“党”，结党营私之意，此处为偏袒、包庇的意思。
本章的译文是，陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子出去后，陈司败向巫马期作了个揖，并走近他说：“我听说，君子是不偏袒别人的，难道君子还包庇别人吗？鲁昭公在吴国娶了一位女子做夫人，吴国与鲁国国君是同姓，却称这位夫人为吴孟子。如果鲁君算是懂礼，还有谁不懂礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。一旦有错，人家一定会给我指出来。”
之所以说鲁昭公从吴国娶了一位女子做夫人是违礼的行为，是因为古时按《周礼》的规定，同姓是不能结婚的。鲁国国君是周公的后代，吴国王族则是泰伯的后代，泰伯是周公的爷爷的哥哥，周公应该叫泰伯为伯祖。鲁国与吴国的王族都应该是姬姓。鲁国国君娶吴国女子一定是王族，所以肯定违反了《周礼》。
对于孔子为什么要为鲁昭公包庇，朱熹的注释是“孔子不可自谓讳君之恶，又不可以娶同姓为知礼，故受以为过而不辞。”一方面孔子知道鲁昭公娶同姓女子是违礼，但是按礼的要求“讳国恶，礼也”，也就是说作为臣子忌讳讲国家的恶事，这也是礼的要求。孔子的回答虽然是错误的，但反而是守礼的一种表现。
之所以说“丘也幸”，一方面是由于有错误能被及时指正出来；更重要的是通过陈司败对孔子回答错误的指出，让今后看到、听到此事的人都知道了怎样做才是懂礼、守礼的，不至于错误的引导后人。
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