哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
“不迁怒”，
朱熹的注释是“怒于甲者，不移于乙。”就是不把怒气随便发泄到不相干的人身上的意思。
“不贰过”，朱熹的注释是“过于前者，不复于后。”就是说同样的错误不重复犯。
“亡”，同“无”
本章的译文是，鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，他从不迁怒于别人，也不两次犯同样的过错。不幸短命已经去世了。现在再也找不到那样的学生了，我还没有听说再有谁是好学的人了。”
“不迁怒，不贰过”，这六个字看上去简单，却不是一般人能做到的。
“迁怒”是每个人都容易犯的错误，而且很多人“迁怒”的对象往往是自已的家人，是最关心、最爱护自已的人。记得前段时间看到过一个笑话，大概意思是男主人骂了女主人，女主人迁怒于仆人，仆人迁怒于自已的孩子，小孩只好迁怒于家中的狗，踢了它一脚，狗迁怒于男主人，咬了男主人一口。“迁怒”往往会使自已和别人都受到伤害。历史上最有名的“迁怒”的例子算不算吴三桂“冲冠一怒为红颜”呢？南怀瑾先生在《论语别裁》中举了“怨天尤人”的例子，就是迁怒的一种。一个人到了困难的时候怨天，这是普通的事。说到“怨天”，如韩愈所说的，一个人“穷极则呼天，痛极则呼父母。”这是自然的现象。“尤人”，就是埋怨别人、诿过于人，反正是“我没有错”。古时平民文学中有一首诗说：“作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。”像这样，天作哪一种天才是好天呢？作天都难作，何况作人？所以一个人为朋友效力，受人埋怨，是难免的。尤其领导的人，受人物议，更是必然。
至于“不贰过”这层修养，比起“不迁怒”的操守，那是更深一层的功夫了。所谓贰过就是做人做事同样的错误犯第二次。人的一生不犯错误是不可能的，但是关键是要学会从错误中吸取教训。对待学习也是，可以出现没学好，考的不好的情况，但是关键是一次没考好，我们能不能正确的分析原因，制定行之有效的计划，针对自已的薄弱点加强学习，不要出现第二次考不好的情况，最起码要有所进步！
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