照见惟觉

 崔自默

“照见五蕴皆空”，“照见”比“看见”意蕴更为深湛、融通。

“照”，是全方位的、广角度的、是笼罩的，是圆览、是博观、是透彻，非凡俗肉眼所能观察和领悟得到。“天眼通非碍，肉眼碍非通，法眼惟观俗，慧眼了知空，佛眼如千日，照异体还同，圆明法界内，无处不含容”，《金刚般若波罗密经》此偈把“眼”的层次和它们所能实现的境界区分开来。假如有所挂碍，心思不到，是不能想象那样的境界的。

佛的本义是“觉”，是见性明心。“觉”与“见”，有深切的关联。对于很多道理，一般人只能视而不见，是睁眼瞎；至于其缘由，大多出于心性。觉与不觉，有时只是一层似乎不太厚的隔膜，但正如窗户纸，只要不去捅破它，再大的风吹起来也是枉然。照见，既是主观照见客观，也是客观照见主观，更是主观照见主观，是内外一如。

照见吾心，就是觉悟，得以自信、自觉，自省、自策，明了前因后果，否则很难脱离现实的形而下的泥淖，升华至形而上的高明、高尚、崇高。

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