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中日传奇之方正恩仇（四）
(2010-05-31 02:40:28)
标签：
杂谈 |
分类： 中国 |
中日传奇之方正恩仇（四）
李牧
中华以德抱怨 收留妇女儿童
据战后中国官方统计，方正被遗弃日本妇女儿童4500人。这个遗弃概念比较复杂，但也比较简单：
一个家庭，有四个孩子，两个大的能领走，两个小的，一个三岁，一个在襁褓之中。实在照管不过来，一狠心，就把这抱着的领着的，直接扔路边了。
一大堆人，一起往前走。体弱走不动的，慢慢掉队。
你拉我扯的一帮“开拓团”，战乱中东奔西跑数日，散伙了好几个。跟不上也就再跟不上了。
大批被遗弃者，有的自生自灭于路旁。有的辗转仍然回到日本。但此处说的4500人，概念是当时没死，短期也没回国。他们中的绝大多数，在方正获得了一次难得的机遇：被善良的中国农民收留。这种收留基本是两大类，一类是年轻女性，获得中国人的庇护，做了中国媳妇。二类是婴幼儿，被中国家庭收为养子养女。
收留的情况，更多来自一种自然选择。老弱者在颠沛流离中淘汰掉了。成年男性已经入伍。比较年长的孩子，一般家里人要尽力带走。而中国农民的收留，也要考虑到一些具体情况，谁也不会请个活爹回家供起来。
中国农民当时的境遇也并不好。但他们对待收留者，至少做到了底线：对待养子养女，不比自己的孩子更差。如果吃不饱饭，大家一齐挨饿。如果亲生孩子有上学的机会，那么弃婴绝对会享受相同待遇。对待日本女人，不比中国女人差。东北男人有打老婆的习惯，但不会因为老婆是拣来的就多打一顿或两顿。考虑到方正是个小县，1941年人口7万5千人，那么收容日本遗孤和成年女性的数量，当为惊人。当然方正周边县市，包括整个东北大地、中华厚土，都有这种收留，只是没有方正集中。
被收留的弃民很快本土化了。日本女性原本吃苦耐劳，而被收留的成年女性又都是出自农民家庭，所以她们能胜任自己的角色——这些绝望中的人获得重生的机会，是非常懂得感恩的。而弃婴的本土化，更是从一开始就注定了的。成年后，他们返回日本，经历了又一次痛苦的移民甚至成了日本一大社会问题，这是另一个历史教训了。
一个又一个人间传奇诞生了。
我家族长辈有五十年代中期读哈尔滨的东北农学院（现名东北农业大学），后来在哈尔滨的政府农业部门工作。她的同学同事中有一个丁阿姨，是一个日本弃婴，未满周岁被中国阿城农民收留。养父母家孩子多，吃不饱穿不暖，睡觉时挤在炕梢，冰得遗尿——东北的火炕很有讲究，炕头是烧火这头儿，非常暖和。炕尾是供暖末梢，一般烧不热。打火炕是农村的技术活儿，笨蛋打的炕，炕头也烧不热。高手打的炕，用一点点柴，就能让你睡得盖不住被。总得有人睡炕梢。
虽然条件不好，幸运的丁阿姨居然一步步念到了大学。她的身世，很早就透露出来，周围的同学朋友多知道她的背景。温厚的东北民众，不仅没有在政治和生活上歧视她，反而给了这个孤女很多关照。她后来嫁给一个男同学。从反右到文革，中华大地经历了无数风波，丁阿姨并没有因为自己的背景多吃苦或少吃苦。这个一句日语不会说的日本遗孤，根本就没有想过有一天会离开中国。
李牧署名文章版权归原作者，保留全部权利。转载请与作者本人联系
李牧
中华以德抱怨
据战后中国官方统计，方正被遗弃日本妇女儿童4500人。这个遗弃概念比较复杂，但也比较简单：
一个家庭，有四个孩子，两个大的能领走，两个小的，一个三岁，一个在襁褓之中。实在照管不过来，一狠心，就把这抱着的领着的，直接扔路边了。
一大堆人，一起往前走。体弱走不动的，慢慢掉队。
你拉我扯的一帮“开拓团”，战乱中东奔西跑数日，散伙了好几个。跟不上也就再跟不上了。
大批被遗弃者，有的自生自灭于路旁。有的辗转仍然回到日本。但此处说的4500人，概念是当时没死，短期也没回国。他们中的绝大多数，在方正获得了一次难得的机遇：被善良的中国农民收留。这种收留基本是两大类，一类是年轻女性，获得中国人的庇护，做了中国媳妇。二类是婴幼儿，被中国家庭收为养子养女。
收留的情况，更多来自一种自然选择。老弱者在颠沛流离中淘汰掉了。成年男性已经入伍。比较年长的孩子，一般家里人要尽力带走。而中国农民的收留，也要考虑到一些具体情况，谁也不会请个活爹回家供起来。
中国农民当时的境遇也并不好。但他们对待收留者，至少做到了底线：对待养子养女，不比自己的孩子更差。如果吃不饱饭，大家一齐挨饿。如果亲生孩子有上学的机会，那么弃婴绝对会享受相同待遇。对待日本女人，不比中国女人差。东北男人有打老婆的习惯，但不会因为老婆是拣来的就多打一顿或两顿。考虑到方正是个小县，1941年人口7万5千人，那么收容日本遗孤和成年女性的数量，当为惊人。当然方正周边县市，包括整个东北大地、中华厚土，都有这种收留，只是没有方正集中。
被收留的弃民很快本土化了。日本女性原本吃苦耐劳，而被收留的成年女性又都是出自农民家庭，所以她们能胜任自己的角色——这些绝望中的人获得重生的机会，是非常懂得感恩的。而弃婴的本土化，更是从一开始就注定了的。成年后，他们返回日本，经历了又一次痛苦的移民甚至成了日本一大社会问题，这是另一个历史教训了。
一个又一个人间传奇诞生了。
我家族长辈有五十年代中期读哈尔滨的东北农学院（现名东北农业大学），后来在哈尔滨的政府农业部门工作。她的同学同事中有一个丁阿姨，是一个日本弃婴，未满周岁被中国阿城农民收留。养父母家孩子多，吃不饱穿不暖，睡觉时挤在炕梢，冰得遗尿——东北的火炕很有讲究，炕头是烧火这头儿，非常暖和。炕尾是供暖末梢，一般烧不热。打火炕是农村的技术活儿，笨蛋打的炕，炕头也烧不热。高手打的炕，用一点点柴，就能让你睡得盖不住被。总得有人睡炕梢。
虽然条件不好，幸运的丁阿姨居然一步步念到了大学。她的身世，很早就透露出来，周围的同学朋友多知道她的背景。温厚的东北民众，不仅没有在政治和生活上歧视她，反而给了这个孤女很多关照。她后来嫁给一个男同学。从反右到文革，中华大地经历了无数风波，丁阿姨并没有因为自己的背景多吃苦或少吃苦。这个一句日语不会说的日本遗孤，根本就没有想过有一天会离开中国。
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