返程又来到后土庙，村民们终于被我的执着打动。他们打开山门，热情地让我进入。十字屋脊不再遥不可及，这一切要感谢人性的善良美好。

      十字屋脊正是元代戏台的冠冕。方形台基上，三面红墙。
       屋檐之下，斗栱壮硕，转角如花绽放。
      转角斗栱，重叠交置。

      三平昂六铺作计心造，琴面昂下施华头子，蚂蚱耍头。
        三昂六铺作。

       斗栱密列。

       令栱上，撩檐槫下施通长替木。

       1986年刻制的省保碑似乎更为入石三分。文字也闪烁着手工体的人文之美。

       1986年7月，临汾市人民政府勒铭：东羊村元代戏台重修记。记中写道：“今日临汾，古称平阳。早在杂剧鼎盛的元代，这里戏曲艺术的繁荣，较之大都北京，亦不遑多让。……”文采斐然。

        台口两边各一对方形抹角石柱，正面刻莲花生童子图案。

        莲花生童子。
        覆莲柱础。

       另一边石刻图案为牡丹花生童子。

        牡丹花生童子。仔细查看，石柱上尚有刻字，时在元代至元二十年，即1345年。

       内壁正面是一幅元代壁画《钟馗捉鬼图》，栩栩如生。

       抬眼望去，是用斗拱和井口枋层层相叠形成的三层藻井“八卦攒顶”。

      上部设由戗，当心设雷公柱、角梁、槫枋、斗栱等，顶层围成八角形。

       抹角梁托井口枋。

      角梁粗壮，梁头托住最上层八卦藻井。

      第一层，普柏枋上，斗栱出三跳偷心，华栱上施翼形栱，令栱为实拍栱。

        第二层斗栱出两跳。

       戏台之后，去往后土殿的过门也颇为虚实相应，两棵葱绿的高树在前，给人生命的活力。后面是一排灰色的带有门洞的墙垣。居中是木牌坊式的门楼，重檐庑殿顶，两边厚重的券门洞上是轻盈的方形悬山钟鼓亭。这使人想起道家的“虚室生白”。天地是一块幕布，梓人不屈吾志，曲尽其制。

      门洞上方，砖砌带着十字洞口的雉堞。

       树的躯干斜着离开壁立的砖墙。让人不知是先有树，还是先有门墙。

       牌坊门前尚有一对石狮。

       仰天长啸，似乎是在感叹时间的流逝。

       牌坊门两旁尚有短小的八字影壁，壁心用四块石材组装成一幅完整的花鸟图案。

       屋檐斗栱精巧。

        双立柱单门，立柱前后各施撑木，同时置抱鼓石，增强整体的稳定。

       石鼓鼓心浮雕图案。

       人物、动物、树木。

       彩云下，悠闲地生活。

        蛟龙。

       麒麟。

       瑞兽。

       石雕似乎在述说着一个古老的故事，有人认为这一幅是“狗咬吕洞宾”。

      故事里的事，是那样绵长。
       牌坊门娉婷而立。

       上檐小巧秀丽。

       后土庙终于千呼万唤而出。面阔三间，单檐悬山。其实，后土娘娘本不是这里的主人。这里原是东岳庙，正殿是东岳殿，后土殿只是陪衬。但是东岳殿没有经受住时间的考验，已在早年拆除。于是仅存的后土殿成为正殿。

        侧柏苍劲。

      古树和古屋，一个代表悠久的历史，一个代表希望和未来。

       后土庙前，这座石碑据言也很有价值，这是一座重修圣母庙的功德碑，但是碑文落款的“大顺国元年”的字样让人惊叹，那是大顺国元年李自成时期的碑石！

        明天启二年，“后天圣母”横匾。

       斗栱四铺作。

        单昂四铺作计心造。