大殿浑然天成，苍劲舒阔。面阔五间。前檐出檐较远，但没有廊柱。两山施砖券门洞。明间、次间柱头施大额枋，伸入梢间三分之一。大额枋上施七攒斗栱，单昂四铺作，柱头和补间交替相间。梢间柱间施阑额、普柏枋，与一般前檐无异，不施补间铺作。

       这种夸张的大额枋让人想起《营造法式》上所说的檐额。《营造法式》卷五·大木作制度二《阑额》条下提到檐额：“凡檐额，两头并出柱口；檐额下绰幕方，广减檐额三分之一，出柱长至补间，相对作踏头或三瓣头。”此描述与郭村泰山庙大殿的前檐大额枋略有差异。檐额应是施于柱间，郭村泰山庙大殿的大额枋显然不是如此。前檐明间两侧为明代石柱，大额枋置于石柱上。元代的大额枋为数不少，总使人想起草原民族的粗放不羁。

       明代石柱为后置，也许，吾人应该称郭村泰山庙大殿面阔三间。

       前檐西侧山墙过人券洞门楣刻字：西观。颇为简明。

        东侧门柱上刻字：东头男善人何宣妻柳氏男何瑾妻黄氏孙男何大祥同立。此为捐柱人姓名。

       西侧石柱刻字：解州夏县上王里比郭村东头，男善人系山西按察司吏何瑾，妻黄氏，男何大祥，因父何宣，母柳氏，病症痊疴，设心布施刻本庄东岳岱山庙内正殿盘龙石柱二根，伏愿保护合家大小平安吉祥。大明正德柒年（1512）叁月拾玖日立稷山县石匠曹景山、曹景良。

       石柱最足称道者为浮雕于柱身的蟠龙，张牙舞爪，气势贲烈刚猛。

       两根蟠龙柱合为一对，站立门框两侧。

        龙爪之下抓一人头，传说为不肖男女。

        龙爪威武。

       神龙蟠身，飞龙在天。
        蟠龙的背景处，浅浮雕花卉、卷云。

          浅浮雕花卉、卷云。

        明间门楣上部横披上墨书：高明配天，是一种优雅古朴匀称雋美的行书。源自于《礼记·中庸》。

        殿内梁架用材自然。梁架六架椽屋，四椽栿对后乳袱通檐用三柱。

      栿身施彩绘。柱头斗栱内拽出一跳，四椽栿下压跳为耍头伸入，华栱上施翼型栱。

        栿身彩绘。

        金柱柱头置大斗，上托梁栿。

       脊槫下施襻间、顺脊串。蜀柱、叉手齐全，下为平梁。

       单斗只替，即栌斗上施替木一层，其上再施替木。

      扶梁木上有清道光五年的墨书题记。

        后乳栿蜀柱上施劄牵，平槫之间用托脚。

        前四椽栿上用劄牵。

        补间铺作内拽为单杪偷心造，华栱头施翼型栱。

       大明成化十四年。

      梁架。
       柱头斗栱内拽，耍头转成四椽栿下压跳。    

       殿内正中供奉泰山神，即东岳大帝，相传为盘古王的第五代孙，汉明帝永平年间，被封为“泰山元帅”，主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。

       次间与梢间有隔墙，墙边供奉十殿大王。

        十殿大王。

       梢间一边供奉关公。

       梢间另一边供奉送子娘娘。

        前檐东侧山墙过人券洞门楣刻字：东观。

        前檐栱眼壁墨画：秋风吹散篱边菊。
     大额枋与阑额、普柏枋相列。

       明间前檐大额枋上施补间斗栱一攒，石柱对应位置施柱头斗栱，撩檐槫下施短替木。
        柱头斗栱和补间斗栱形制相类，皆为单下昂四铺作，昂为琴面昂。大额枋上栌斗上施泥道重栱。

        东梢间。

        大殿前，立着2004年公布的山西省重点文物保护单位碑。

       泰山庙大殿前的一角，规整地放置着一组石碑，它们是郭村泰山庙大殿历史密码。

       大明成化拾肆年，重修岳庙碑记。

        清乾隆年，岳庙碑。

        清碑。

        大明国嘉靖拾壹年，重修正殿碑记。

        大明正德年间石柱。

        大明国正德拾一年石柱，和现在正殿明间的蟠龙柱都是何氏人家捐赠。

       土台上，庙门旁新建一座砖房，当是为看护人员使用。

       郭村泰山庙大殿，单檐硬山布瓦顶，黄土的外形，苍劲的气质。来自元朝，却依然是中华传统固有的建筑形制。纵然在游牧与农耕的征伐之间有妥协让步，但根脉未变。隔扇门楣温润雅驯的行书，和两边雄健的蟠龙，更为大殿渲染上不尽的沉着气象。世代香火，生生不息！