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【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝

(2019-08-12 19:23:21)
标签:

九顶塔

灵鹫山摩崖石刻

正德碑

嘉靖碑

分类: 两山两圣人
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       九顶塔位于济南府柳埠镇南灵鹫山阳,是吾国别具意义的一座古塔,为人熟知。近年,当地在古塔周围扩大规模,增加游乐设施,形成“中华民俗欢乐园”,也算是古塔搭台,文化唱戏。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       当然,九顶塔一定还是这里的主打景点。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       进入宏大的山门之后,是一座白玉雕制的大佛。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       松柏森森,山洼之中是一汪湖水,林壑优美。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       九顶塔离入口不远,就在湖水旁边的山坡上。沿石阶攀行而上,远远地可见到院门。历史上这里原是九顶寺所在。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       院门前一侧,立一座古老的武士像,头部已残,石材风化严重。但透过时间的洗礼,依然可以看到曾经的光华。昭示着吾人即将看到的古迹,将是珍贵而丰富。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       著名的九顶塔立在西南角。一般认为它始建于隋末唐初,为一单层砖砌佛塔,取意于“一言九鼎”。塔高13.3米,单层塔身的头上,顶着九座小塔。梁思成先生因此认为,他是金刚宝座塔的滥觞。底部大塔为水磨对缝砌筑而成,塔基、身、檐均呈凹形曲线,异常柔媚。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        檐叠涩向外挑出17层,又叠收进16层。塔檐上端各隅角处,筑有方形3层小塔8座,高2.84米,中央筑有中心塔,高5.33米,形塔林式塔顶,此为九顶塔。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       九座小方塔,下部用仰莲座托置。【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       无法确定建造年代的九顶塔。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       正反叠涩。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        塔檐顶部,中心顶大塔,周以八座小塔,计九塔。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       九顶塔身南面距地高3.1米处,辟一拱门,内为佛室,室内雕一佛工罗汉,并有残存壁画。现在被木门锁上,游人无法得见。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        九顶塔。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       九顶塔是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位,依附在千佛崖造像这一名称下,同时还有龙虎塔。龙虎塔和千佛崖造像现在归宿于旁边的“四门塔”景区。【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       九顶塔东则是九顶寺建筑遗存。有古碑、古柏、大殿。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       大明嘉靖四十一年,重修九塔观音寺记碑首。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
      碑首侧面龙头,威风凛凛。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       碑首正面额部题:重修观音寺记。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       《重修九塔观音寺记》撰文是“德府右长史奉政大夫前知直隶真定府赵州事,邑人许邦才”。许邦才是当地人,在撰记之前曾亲临观音寺探询建寺历史,探询的结果是:“历考寺碑,惟得唐天宝十一年,大历十四年之文为古。然曰重修,则犹非始也,意必建于梁隋之间而无稽据。逮我皇明则有弘治十三年重修九塔观音寺之碑,而寺名有定徵矣。”
       从碑文可知,九塔寺的起源已不可考,唯有唐代的两座旧碑上载明是“重修”,说明始建时间更早。如今嘉靖碑中所说的唐碑已不可寻。【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
      龟趺基座。 【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        九顶塔与嘉靖碑,相对无言。【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        大清光绪六年。“万古流芳”碑。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       碑的一面为捐助人的题名和数目。碑盖为悬山屋脊,隐刻出瓦当滴水。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       清康熙五十八年“万古流芳”圆头碑。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
     碑面刻字:十方檀越。十方檀越就是所有信徒的意思,它的周围刻满姓名。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
      另外一侧还有一座瘦长的古碑,龙首龟趺。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       体型修长而优雅。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        碑额题:重修观音寺记。这是另外一块“重修观音寺记”碑。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       从碑文可知,该碑立于大明正德八年,因此人称“正德碑”。正德碑记载“至于唐代宗时,大历年间肇建其刹,及宋、金、辽、元以来迄于大明,圣天子雍熙泰和之世,遍于九垓,棋分星布而已。”  文中认为观音寺的“肇建”是在“大历年间”。这样的说法,与前面介绍的“嘉靖碑”颇有出入。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       龟趺基座。【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       两棵古柏,两座明碑。观音殿居中,正德碑中尊称“观音寺”因托为寺。所以,观音殿应是该寺院的主殿。【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       观音殿现为一座朴素的三间硬山瓦屋,青石为基,青砖到顶。殿前的两棵古柏则令人惊叹,古老苍劲。分别是茶柏、烟柏,参天摩空。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       观音殿两侧为配殿。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       观音殿窗槛墙下的一座明代万历二十七年的古碑对建寺问题又提出新的说法,这块碑撰文者是“钦差总督粮储南京户部右侍郎,前奉勅总理粮储提督军务兼巡抚应天等府地方都察院右副都御史,邑人周继”。开篇是:“按山东通志所载,省会东南九十里是为柳铺。柳铺东南五里许有九塔寺在焉。乃唐尉迟敬德所造。”  认为观音寺建于初唐之际。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       观音殿已不复旧观,但殿前遗落的古老石作尚在,历经风雨剥蚀,黯淡了时光。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
      小小的观音殿普通得如一间民房,据说这是一九七七年维修后的结果。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       历经沧桑的观音寺,殿、塔、碑、树。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       离开九顶塔,东侧有石阶,登山而上,可见近年开放的摩崖石窟。始建于大唐天宝年间,1997年封闭,2018年正式开放。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
      已知摩崖石窟有三处,目前对游人开放的似乎只有1号石窟。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       关于灵鹫摩崖石刻的所见介绍很少,石窟种类较多,有一佛二菩萨、一佛、三佛四菩萨。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       佛头大多磨蚀难辨,从幸存不多的造像上,依然可见盛唐羊大为美的艺术风格。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
      三世佛。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       一佛二菩萨。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       一佛二菩萨。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
         手拄锡杖的菩萨。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       从这座造像上的文字清晰可见凿于唐天宝年间。应是药师佛和日光菩萨、月光菩萨,合成东方三圣。台下站立者应是十二神将夜叉,大概被文字碑遮挡了几位。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        一佛二菩萨,佛手持锡杖,当是药师佛,是唐密的特征。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       一坐佛二菩萨,半跏趺椅坐。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        左窟坐佛结跏趺坐。右窟一佛二菩萨,半跏趺椅坐。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
         二坐佛三侍者。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       左边菩萨有坐骑。右边佛善跏趺坐,即身体端坐于座上,两脚自然下垂。   
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       1号石窟集中在这处山石上,反映了唐代佛像的丰富多彩和风姿媚骨,实为不可多得的艺术展示。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        1号石窟全景。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        从石阶可继续攀岩而上至灵鹫山顶,却没有找到2号和3号石窟,大概还没有对外开放,处于封闭状态。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
        俯视九顶塔,又是一番感受。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       塔顶为砖砌反叠涩,塔刹基座为方形须弥座,塔刹为覆莲座上置相轮。
【济南】九顶塔、灵鹫山摩崖石刻——来自唐朝
       九顶塔,就这样融化在树影山色之中。多少往事,被尘封在这里。天地日月,光阴轮回,不变的自然。

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