丞相巷西面立中流砥柱石牌坊，四柱三门冲天式。
   牌坊背面题字为：海岳忠贞。
    牌坊南立石牌，上书正楷：宋丞相陆公祠。
    解放路边的草坪里，有一块抱鼓石引人注目。圆石中间刻“故里”二字，是说明这里是陆公秀夫的乡土。圆石下荷叶硕大，美不胜收。

    陆公祠山门对面，是光前裕后照壁。

    山门坐北朝南，为面阔三间的硬山房，灰瓦青砖，两旁八字围墙。门前一对石狮，威猛异常。

   围墙上嵌两块白石文保碑，分别是江苏省和盐城市文物保护单位铭牌。文保名称是：陆秀夫祠。

    从陆公祠平面图可以看出，现存祠堂是两路建筑，皆三进两院，西路由山门、景忠堂、正祠堂构成主轴，东路由浩然堂、仰止堂组成。

    陆公祠始于明嘉靖十年（1531），由盐城知县程㸅创建，时分前门、正殿、后院三进，有仰止堂、表忠亭、中流砥柱坊等；嘉靖十七年（1538）县丞胡鳌重修，又增建“浩然堂”。清代多次重修。1983年，盐城市政府拨款重修，并对外开放。2008年，恢复中流砥柱坊，新建光前裕后照壁。

    山门前有一口水井，为明末修建。

    山门全景。
    门前一对抱鼓石，浮雕双龙戏珠图案。

    进入山门，正中影壁由波涛起伏的海浪组成，上部幻化出陆秀夫的名字和他的生卒年，1238-1279。1279年，即南宋祥兴二年，也是南宋国亡之时。陆秀夫丞相和自己的祖国，一起投身无垠的大海，化为永恒。

    影壁背面，是陆秀夫左丞相年谱。在平静的数字和罗列的履历中，吾人似乎看到亡国孤臣一颗滚烫的内心。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

    墙上挂历代名士所绘陆公像。其中有《明史》都御使潘埙、文征明所绘像。

    北京故宫博物院藏陆公像、清《续修四库全书》绘陆公像。皆正襟危坐，仪表堂堂。

    山门之后，是景忠堂。面阔三间，皆为长窗。周有回廊，亮花脊。檐柱对联咏道：大节仰崖山，枢府正心明圣学；先儒崇阙里，讲堂有志慰忠魂。

    景忠堂为单檐歇山顶，山面浮雕祥云仙鹤，翱翔九天。       堂内正中为青年陆秀夫白玉雕像。但见他身着长衫，手握诗书，乘浮槎于海上。身后船帆点点，琼楼仙阁。

    四周墙上展示陆秀夫丞相的家族渊源和生平事迹。
    院中一棵为桂花树。

   另外一棵是腊梅。静静地伫立。

    两侧围墙各有一块石碑，被半亭覆盖。

    碑为杨瑞云重修陆丞相祠记。碑文写道：夫宋亡死节之臣多矣，乃余则以陆丞相为称首。……陆丞相自德佑元年至祥兴二年，历时久矣，一念忠赤与宋室相为存亡，心逾金石，气贯日虹。……迨崖山既破，虑帝为元人所得，贻宗庙社稷之辱，乃驱妻子先入海，于是负帝入海死。嗟乎，难莫难于从容就义，始终不渝；烈莫烈于举家沉海，尽葬鱼腹。……陆丞相死，忠魂烈气，千载如生；载之汗青，日星并丽；著之祀典，俎豆生馨，并其妻子，亦琅琅炳炳施声来禩。丞相不死载！余不丞相之悲，而丞相之艳。敬书于仰止之堂以告万世之为人臣者。

    从碑文还可知道，杨瑞云是崖山附近人士，明万历年间为盐城县令。他深以此为荣，在碑文中写道：盖丞相死所，乃余之乡也；余所宰邑，则又丞相之乡也，有异代之谊矣！

    西路最后一进正厅为正祠堂。面阔五间，硬山顶，前有廊道。抱柱楹联：泪洒西风湿透朝衣浑是血，身沉南海洗清宋骨不沾腥。
    正中悬匾为清咸丰八年御制：光昭史册。下为陆公身着官服的坐像。两旁抱柱楹联写道：正笏宣南天日日怀崖山帝子，忠魂归故里巍巍留宋室衣冠。
    屏风上刻文天祥“吊陆枢密秀夫”诗：文彩珊瑚钩，淑气含公鼎。炯炯一心在，天水相与永。文天祥在写这首诗的时候，早已是元兵的阶下囚。陆秀夫壮烈蹈海，文天祥正在崖山元兵的兵营里。元军首领张弘范要他写信召降陆秀夫，被他断然拒绝。宋亡后又要他改侍大元皇帝，文天祥道：国亡不能救，作为臣子，死有余辜，怎敢怀有二心苟且偷生？张弘范感其忠义，派人护送他到京师。忽必烈亲自劝降不成，终在1283年1月9日壮烈殉国。

    室内复原陆秀夫勤学苦读的经历。陆公生于建湖县建阳镇，三岁随父母南迁丹徒，淳佑十年（1250），十二岁的秀夫返回故乡，研修应试。

    陆公才思清丽，志存高远，品学超人。在19岁的锦绣年华高中进士，与同为宋末三杰的文天祥同榜。文天祥为第一名，陆公与文天祥同年，年龄略小，因此是最小的中榜者。这一年是1256年，这一榜诞生了光耀古今的两位民族英雄。
    西厢房，面阔三间，带前廊。

    东厢房，面阔三间，明间为通道，连接东路建筑。

    室内墙壁题词人称七官赞相，分别来自明嘉靖十年盐城知县程㸅、清康熙甲辰年盐城知县张宏义、清康熙乙亥年盐城知县武□、清乾隆元年盐城知县卫哲治、清乾隆十一年盐城知县黄恒、清嘉庆十年盐城知县陆树英、清嘉庆丁巳盐城知县寿聪。
    碧海丹心、千秋忠烈。

    丹心如在、千载孤忠。

    清咸丰八年，皇帝颁下圣旨，以宋儒陆秀夫从祀文庙，位在文天祥之次。以奖忠义而激懦顽。圣旨中夸赞陆秀夫：精研理学，品诣端纯。立朝后事君尽礼。虽当军旅之时，犹曰书大学章句进讲。及其成仁取义，大节凛然。亮节孤忠，光昭史册。宜膺茂典，俾列宫墙。

    东厢房隔扇裙板木雕花瓶精美，从这里可来到东路院落。

    东路后院，东院墙为碑廊，立现代书家名人手墨。其中有郭沫若在1959年写《崖门》，董必武在1958年写《游崖门》：骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。沙孟海、尉天池、舒同、启功也都留下墨宝。

    后院正房为浩然堂，面阔五间，尽间较窄，前有廊柱，单檐歇山，二层楼阁。

    隔扇裙板雕青松、仙鹤。
    浩然堂内复原了陆公秀夫的生平事迹。南宋理宗宝祐五年（1257），陆秀夫入南宋名将李庭芝两淮制置司幕，开始了从政生涯。他先后13年戍边、6年在朝廷任职。他以大无畏的英雄气概，为国尽忠，舍生忘死。

    其时，宋元对峙于淮河两岸，宋的身后是一马平川，屏障已失。形势之危殆不言自明。

   陆公奉旨去元营中议和，遭到元军首领伯颜的诱降。陆公以大义斥之。

    临安终于在1276年陷落，二王移驾南行沿海。陆秀夫等寻王而去，在温州拥立端宗，组建行朝，以统一全国的抗元力量。
    崖山海战，可谓是中华历史上最惨痛的一页。后世文人总结为亡天下之役，不同于以往任何一个朝代的更替。1279年3月19日(南宋祥兴二年二月初六日)，陆秀夫丞相背负八岁皇帝赵昺投海殉国，南宋亡。华夏文明毁于一旦。

    让我们完整地回顾陆秀夫奉二王“海上行朝”的过程。1273年正月，襄樊失守，元兵沿长江东下，直逼临安；1276年，临安失陷，谢太皇太后、全太后携5岁的宋恭帝赵㬎出降，行在临安百姓免遭涂炭；投降之前，谢太后悄悄派人护送益王赵昰、广王赵昺出城，留住大宋血脉。1276年五月初一日，八岁的赵昰由陆秀夫等人拥立，于福州正式登基称帝，改元景炎，是为宋端宗。 十一月，元军进逼福州，张世杰等率领17万官军和30万流亡群众，护送赵昰入海，逃向泉州，后又取道潮州，驶往惠州海面的甲子门。1277年九月，又转移到浅湾（今广东饶平南海中岛屿）。流亡政府从此真正变成了“海上行朝”，他们的双脚再也没有踏上大陆一步。景炎三年（1278）四月十六，年仅十岁的赵昰驾崩于舟中。陆秀夫与群臣又拥立卫王赵昺为帝，改元祥兴。在此危急存亡之际，陆秀夫受命接任左丞相。1278年六月初七，行朝移往崖山。1279年正月十一日，元军水师开始进攻，二月初二至初五，短兵相接惨烈。初六日，陆秀夫负帝蹈海，崖山败亡。陆公为相九个月十八天，年42岁。

   万载德馥。

    前院正厅为仰止堂，堂前楹联写道：立主尽孤忠社稷已墟延一线；殉君全大节相臣虽死足千秋。

    上面的横匾是清朝一代廉吏于成龙书：好官则清。地面为宋代三杰塑像，中为陆秀夫，左为文天祥，右为张世杰。文天祥（1236-1283），为吾人熟知，景炎三年于广东被俘，威武不屈，于1283年在北京壮烈就义。张世杰在南宋末年位居太傅，为宋军统帅；1279年崖山破后，张世杰在南海遇飓风堕水殉国。诗曰：一代沧桑洗不尽，幸存三烈尚流芳。

   身处艰难，行无愧怍；千秋孤忠，万古流芳。

   蔡东藩文曰：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴，后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理，文、张、陆三忠，亦不过吾尽吾心已耳。读诸葛武侯《后出师表》，结末云：“鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹。”千古忠臣义士，大都如此，于文、张、陆何尤乎？宋亡而纲常不亡，故胡运不及百年而又归于明，是为一代计，固足悲，而为百世计，则犹足幸也。

   当陆秀夫左丞相背负着年幼的少帝，用白绸把自己和少帝、和国家的尊严紧紧缠在一起，登上船舷，环顾茫茫云海，纵身一跃，他们的内心一定是极其喜悦，圣贤的理想就在践行之中。辽阔的南海，请收纳不朽的忠魂。