世有征战，以卫国家。莫非王臣，前驱荷戈。杨公之战，古无与伦。非国非家，非王非臣。如驱饥羊，搏彼饱虎。明知不胜，此公自语。惟奋于义，履道无阻。成败利钝，宁所逆睹。人之云亡，邦国殄瘁。孰治军旅，师行奔溃。孰主封疆，孰割孰弃。不忍衣冠，沦于异类。书空咄咄，裂眥指发。而况万众，归拥节钺。惟公杖钺，可质鬼神。欲叩帝阍，鉴此下人。惟此下人，悖天贼理。强者刀椹，弱则肉䏲。彼倭尤奰，性狼行豕。封豕天狼，牙鍖爪张。殃我豪杰，枉我国殇。国殇豪杰，并完大节。前古后今，无此侠烈。西山石烂，东海波竭。时日曷丧，精卫不灭。昔哀台北，今望辽东。为义为勇，倡者为公。生而为英，死而为灵。阴讨阳殛，厉作雷霆。墓道虽芜，雄风可呼。九原为作，我铭不诬。
    这篇碑文揭示了一个事实，杨泗洪当年本应按令撤回大陆，因为马关条约已颁。他违反朝廷命令而守卫台湾，属于叛臣逆将，遂致其名气不及甲午海战中的邓世昌，也不如在东北抗击日寇的左葆贵，清廷对杨泗洪不属于朝、不及于恤，因而多年来为一冢土坟。神道碑则是百姓竖立在心中的丰碑，称其为侠烈之大者，古无与伦。他的战斗，完全是出于大义，为公为民。

   可能有细心者提问，宿迁在1988年仍是淮阴治下，怎已是市？这是因为宿迁、淮安二县，在1987年经国务院批准成为县级市，仍属于淮阴。