极乐律院是一座位于宿迁市内的律宗寺院，入口局促于两座楼房的缝隙间，与吾国目前大多寺院的生存现状相吻合。在清光绪年以前，这里是马神庙，传说大诗人李白曾在这里歇脚数日。光绪年间，光绪皇帝敕赐此地为极乐律院，使它身价百倍，远近闻名。极盛时期，寺院计五进院落，占地数十亩，徐州云龙山亦为它的下院，曾有“上有五台山，下有极乐庵”之语，规模影响可见一斑。民国十八年后，极乐律院因涉及宿迁刀会暴动，庙产被查抄，从此渐趋衰落，此后又历经战乱、兵燹，建筑破坏大半，直至今日。

   通道由西向东，由此岸到彼岸，有如不由自主地牵引。
    内院中有一对佛塔，为新近设置。
   塔身底部刻般若波罗蜜多心经。

    其它层刻佛像坐于莲花团上。

    内院东侧空地在轻钢板房内供奉三世佛坐像，前设两座长条香炉。

    大雄宝殿体型宏阔，位于南隅。大雄宝殿其实是背对着内院，正门在紧挨着围墙的另一边。最初的寺院坐北朝南，大雄宝殿依然遵循这一朝向，只是路径已经改变，只能从大雄宝殿雄壮的身影去体会寺院壮美的中轴线。
    大雄宝殿西的简易僧寮前立省保碑：江苏省文物保护单位，极乐律院，宿城区人民政府立，2010年4月6日。这说明寺院依然有着自身的历史价值。如果不是这块碑的存在，极乐律院也许已湮没于世。
    北面明间券门。
   北墙圆窗，窗套为两圈凸起的砖线。

    室内，南海观世音菩萨。

   大雄宝殿室内高敞，空间开阔。用四柱，中跨为四界大梁，前为双步，后为三步。最为称道的是"人字梁"建筑结构，脊正下檩条放在人字梁上。
    此即人字梁结构，为极乐律院木构作的典型特征，专家们认为其原汁原味的木结构特征"人字梁"在全国除个别少数民族地区偶有发现，汉民族地区同时代建筑至今尚未发现，它对于研究古建筑构作发展史具有极高的实物参考价值。

   两山墙供奉十八罗汉。
    十八罗汉。

   释迦牟尼像坐北朝南。

   大雄宝殿前，立半截石碑。碑体已然磨蚀严重，已经不能阅读其中深藏的信息，一切归于沉默。

   大雄宝殿南面，地形逼仄，与围墙紧邻。面阔五间，砖木结构，硬山单檐，面宽25.8米，进深11檩13.8米，檐高5.4米，脊高10.4米。前有走廊，方砖铺地。

    南面隔扇长窗。

    廊道船篷轩。

   廊道梁轩，木橔侧面刻莲花图案。
    大雄宝殿东北望，舒展朗阔。

    大雄宝殿北面尚存一排殿宇，灰砖黑瓦，面阔五间，前有重檐，硬山顶，此为藏经楼。楼为二层，底层分割为弥陀殿、祖师殿、药师殿。砖木结构，面宽21.5米，进深9檩12米，脊高9.85米。
    弥陀殿内供奉弥陀佛。

    一层顶板承重梁，楼面为木板铺置。

    祖师殿内供奉三世佛。祖师殿是最初的名称，存历代方丈遗像。

    殿内整洁，墙角规整地放置着莲花。

    殿内空间较大，蒲团整齐排放，庄严肃穆。

    药师佛，两侧为日光菩萨和月光菩萨。
    藏经楼山墙砖雕。

    藏经楼屋檐砖砌叠涩混线脚。

   藏经楼西朵殿现是大方丈室。面阔三间，前有廊道。

    镂空拐子龙纹雀替。

    方丈室内空间轩敞，光线明亮。梁柱简洁，圆柱圆梁。中跨为四界梁，后檐为双步梁，前檐单步，用四柱。

    后六界梁，用二柱。与前屋相连。

    后屋供奉地藏菩萨。