陶渊明是出世文人的典范，他超脱的生活态度为人艳羡不已。放下红尘，听从心灵的声音，寻一方净土，不为世俗困扰。日涉园，正是这样安放灵魂的所在。

    西门。同其他园林一样，日涉园几经变迁。 前身为明代陈鸢旧居，万历年间其孙太仆少卿陈应芳倚宅建园，取名“日涉园”。清康熙初年转归田氏，雍正年间园归高凤翥，易名三峰园，咸丰九年吴文锡购得此园，更名蛰园，旋入两淮盐运使乔松年名下，因称乔园，延谓至今。乔园，即日涉园。但乔园又是日涉园在历史演进中不断增删、变异的园林。准确的说，乔园的东部是最初的日涉园；西部则是乔松年的新建作品。

    高杆女贞，郁郁葱葱，凌霄而立。

    假山。路径盘环，洞壑曲折。

    园林之名，也是吾国艺术的一部分，非常人可取。必须饱读诗书之士，流连于书海之余。兴之所至，以名寄托情感。

   来青阁。为全园至高建筑，清道光五年周庠所绘“册页”记载，“高甍接云者，为来青阁。登阁以望，园之全胜在焉。”

    阁名由尉天池书。来青阁为全木结构，一层镂雕挂楣是松鹤延年;撑牙为喜鹊登梅。

   底层回廊下槛中设浮雕花板。  

    午韵轩。

    午，即是抚，午韵轩为园主抚琴吟诵之处。

    远处来青阁，中间蕉雨轩。轩中暮听芭蕉雨；池畔朝吹杨柳风。

   小径边，围墙旁，怪石嶙峋。石是吾国特有之艺术，纹理纵横，连联起隐。而嵌空钻眼，婉转险怪。

     曲径通幽。由圆门过渡，逐渐由次景区进入核心景区。

    莱庆堂，为主人宴客之处。
    三师堂，和莱庆堂相对，自成院落。

    青藤爬上矮墙，墙上奇石嵌身，妙然天成。从这里，就进入了日涉园最核心的景观，一座微缩的山水画卷，理想的幽栖之所。

    半亭，亭之一半。

    半亭侧壁刻字。为1984年所立日涉园简介。

    石笋。
     第二根石笋。

   桧柏是假山上的主景，已400年。虬枝老干,瘦劲挺拔。右侧为假山上的第三根石笋，合称三峰。

    在时间的长河中，桧柏老矣，却有重生的尊严。

    树枝漫天飞舞，找寻生命的意义。

    假石之阳，拾石而下，有“囊云”洞。皆因洞内高大宽敞，如同皮囊。

    数鱼亭。和半亭隔古柏相对。立斯亭，俯视岭下水池，游鱼历历可数。且亭身六面砖雕，南面为鲤鱼，其他五面为金鱼。

    桧柏。

     亭下掘水流，石桌椅置于小园中心，茂林修竹，水草丰美。

    小飞梁架于水面。何谓“飞梁”？太原晋祠有“鱼沼飞梁”，是一个意思。

    小飞梁，即小砖拱桥。匠人一丝不苟，把大桥的模样浓缩在半米左右的长度上。

   假山园林的下面，是主人驻留的地方，需要建筑点缀，此即山响草堂，亦称三峰草堂、三峰园。

   山响草堂是整个园林的主体建筑，青砖黛瓦，飞檐翘角，黛瓦青砖，清水墙面。山响草堂的檐下四面虚敞，有轩廊相通。   

    字匾。三峰，即指堂前假山上的三棵石笋。
    山响草堂侧面。

   开轩面对山麓间堆嵌的太湖石，这些湖石形态奇特，鬼斧神工。  

    乔园院墙上的漏窗，也是别具一格。

    竹影萧疏，轻风吹过，沙沙作响。

    院墙，即分割空间，又带来变化。

     退思。   

    绠汲堂。堂砌在高台之上，地势高敞，气势不凡。建筑翘角飞檐，回廊漏窗，海棠屋脊，轻巧优美。昔日堂下曾有一口水井，因用绳子打水，于是取堂名绠汲。  

     爬藤和漏窗，你中有我，我中有你。这不知是多少年的造物而成。

    因巢亭，一九五六年梅兰芳先生来泰祭祖及慰问演出，下榻此亭，园中至今保留有“梅兰芳下榻处”。因亭旁原来有一棵大树，树上常年有一个鸟窝，所以称亭叫因巢亭。
    松吹阁。涛声传古润；山月照明堂。松吹阁是后园中最高的一座楼阁，阁高三层，地势高敞，人立阁间，可见阁前山响草堂及假山。阁下原来有一颗高大的松树，楼阁就用松树取名为松吹阁。  

   松吹阁砖砌踏步。  

    松吹阁抹角方窗。 

    松吹阁。青砖灰瓦，各种几何图案的轩窗，面南有宽大的露台。

   “漏、透、皱、瘦”。这太湖石恰到好处地诠释了石头的美。

    这口水井，水质一定甜美，甘冽可饮，因用绳子打水，井边布满了勒痕。在长期的磨蚀下，顽石也松动了。

    远墙上砖雕为“民间第一福”福龛。

    “福”是一种对幸福的渴望，一种对美好生活的向往。

    乔园庭院式北门。

     北门砖雕。

    北门外，日涉园牌坊。