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【重庆】大足石刻之北山多宝塔

(2015-08-07 18:46:45)
标签:

多宝塔

多宝佛

北塔寺

分类: 东方之明珠
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   二佛背塔,时代:南宋绍兴   
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
     全国重点文物保护单位 北山摩崖造像 多宝塔 中华人民共和国国务院 1996年11月20日公布
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   四川省文物保护单位 多宝塔 四川省人民委员会 1956年8月16日公布 重庆大足原属四川省,后划归中央直辖 
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   北塔寺,位于多宝塔边。现存三佛殿,观音殿,为近代重修。 但台基显为旧物,宽大圆润。 【重庆】大足石刻之北山多宝塔
     三佛殿台基。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    台基侧面雕刻。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
     台基侧壁雕刻。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
     台基侧面雕刻。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    三身佛之法身佛毗卢遮那佛,明代雕造。   【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    观音殿。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    正脊宝瓶。【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    正脊龙吻。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
     穿斗梁架。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    多宝塔,俗名北塔,和北塔寺同一中轴线上。建于南宋绍兴年间(公元1131—1162年),明清均曾修葺。塔为砖砌,八角十二级楼阁式,高30余米。塔檐距离较小,内部为七层,通道置于塔心,从南券门入,可登临塔顶。塔内外均有丰富的雕刻,通编为80号。塔外第一层八根角柱上雕刻有盘龙、力士像,塔内外壁雕有佛、菩萨、人物以及各种花木图案,为其他砖塔所少见。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   塔刹。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
     斗栱腰檐和叠涩砖檐。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    古树如盖,古塔参天。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    塔外一层盘龙、力士。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    花卉。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   花卉。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    普贤菩萨,身体前倾,背光椭圆,智慧聪颖。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    普贤菩萨头像。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    二交四椀窗格。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    盘龙、力士。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    鸳鸯交颈斗栱。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    佛结跏趺坐于莲花台上,头部已失。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    文殊菩萨。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    文殊菩萨。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    门神。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    门神。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    塔位于山巅,高耸入云,灰白色的外观使它更显醒目。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    四层斗栱。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    四层檐下壁刻。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    五层壁龛。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    七层腰檐。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    八层腰檐。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   九层腰檐。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    十、十一层腰檐。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    十二层菱角檐。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   僧人墓塔一俯视图。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    僧人墓塔一平视图。 
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    首层雕花。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    塔刹。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    僧人墓塔二。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    腰鼓,有刻字。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    六角形基座。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    塔刹,有相轮。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    僧人墓塔二。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    多宝、释迦并坐;二佛面南,背壁正坐,坐高9.64米,肩宽3.98米,双足叉开距离4.64米,右边为多宝佛,北山石刻中最大的石雕造像 。 据传,释迦佛在法华会上说法之时,有多宝佛塔由地涌出。释迦见状,以右手相指,塔门顿开。但见塔内有多宝佛端坐狮座,如入禅定。多宝佛见释迦到来,让出半席两人并坐,共而论道。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    释迦牟尼,多宝佛。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    释迦牟尼,细眉凤目,雍容华贵。
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    释迦牟尼手势。
    多宝佛,东方宝净世界的教主。【重庆】大足石刻之北山多宝塔
   多宝佛手势。 
【重庆】大足石刻之北山多宝塔
    多宝佛是《法华经》中之佛名,系为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛。往昔行菩萨道时,立誓在成佛灭度之后,凡十方世界有宣说《法华经》之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。故释迦牟尼说《法华经》时,有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝如来坐狮子座,其全身姿态如入禅定状,并分半座与释尊。
    由此可知,大足北山多宝塔正是依照佛经教义而建,体量巨大,二佛并立,更显巍峨。

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