时务轩。 

  
    碑刻。 

    麓山寺碑亭。

    金声玉振，虎跃龙腾。

    百泉轩。

    百泉轩创建于宋代，朱熹、张栻曾论学于此，建筑经过历代重修，为书院山长住处。轩北为文泉，乾隆年重修书院时涌出，以为瑞兆故名。

    御书楼。岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。

    重檐歇山、琉璃瓦挡、空花屋脊、格扇门窗。 

    汲泉亭。

    御书楼是书院中轴线尾端的压轴建筑，三层阁楼，高高的矗立在院内，结合两侧嵌碑复廊、曲水池塘以及“汲泉”、“拟兰”两亭，围合成书楼自成一体的庭院，展现着书院独有的格调与气氛。

    枋间陀墩。
    汲水亭背面。

    讲堂背面，和御书楼对望。

    颜真卿碑刻。

    四箴亭。专祀程颢（1032-1082，字伯淳，洛阳人）、程颐（1033-1107，字正淑，程颢之弟）。程颢、程颐均为北宋教育家、理学的奠基人，曾问学于周敦颐，世称“二程”。明天启四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此专祀二程。清嘉庆二十三年（1818）迁建于今址。亭内现存清刻程氏《视》、《听》、《言》、《动》四箴碑。

    圣学渊源。中堂挂二程画像。

    濂溪祠。专祀周敦颐（1017-1073，字茂叔）。清嘉庆十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（公元1820）迁于今址，祠内悬有“悠然会太极”匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻，原《濂溪祠记》碑，仍留于今六君子堂内。

     悠然会太极。

    崇道祠：又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。元延祐元年（1314）建诸贤祠于讲堂左侧，合祀朱张及书院建设有功之臣。明弘治七年（1494），始建于讲堂后，后毁。清乾隆四十一年（1776），布政使觉罗敦福重建于今址。 
    六君子堂：始建于明嘉靖五年（1526），此后多次迁移，又屡有所毁。清嘉庆十七年（1812）重建于今址。三间硬山建筑，与崇道祠连成一片。祠内嵌有《改建六君子堂碑记》，所祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒分别为：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。 

    船山祠：专祀明末著名学者王夫之。祠庙原为清道光十三年（1833）创建的湘水校经堂。光绪元年（1875）湘水校经堂迁往河东办学，于是辟为船山祠。祠前悬有清代岳麓书院著名学者、外交大臣郭嵩焘所撰对联。
    王夫之像。六经责我开生面，七尺从天乞活埋。这是王夫之自题联，前一句是说自己致力于儒家的学术研究，他一生对中国传统文化经典进行了详尽的研读、评注和创新，后一句的意思是明朝亡了，七尺男儿岂能屈服，“从天”的意思，天一般就代指朝廷，就是明朝的灭亡是自己心灰意冷。

    慎斋祠，专祀岳麓书院山长罗典。罗典，字徽五，号慎斋，湖南湘潭人。清乾隆四十七年（1782）始任岳麓书院山长，凡二十七年。
    慎斋先生像。湘江北去源流远，衡岳南来地脉长。

    呜呼！学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山。（录左宗棠撰联）