巨灵裂山石，洞府何虚深。风雷震龙穴，秋月结龙荫。寒通淇门雪，气接浮丘岑。愿为崇朝雨，试此济时心。　　                                                      ——元代诗人马德华《龙洞祥云》

    龙洞实际上就是一眼泉水。北宋为一时之名胜，因此徽宗帝在这里封它为“康应候”，并在洞口上雕刻五条蟠龙。龙洞祥烟遂成黎阳八景之一。龙洞壁雕和康显侯告碑于2001年6月被国务院公布为国保文物单位。

    龙洞藏身于丰泽庙内，庙门上方悬挂一木制匾额，上书“龙洞”二字。丰泽庙为先人拜谒龙洞所建，古已有之，始建何时已无可考，曾经过历代多次修葺。据碑刻记载，丰泽庙在宋徽宗之前就已经存在。宋代之后，有碑可考的修建就有7次，分别是：元至正十年、明宣德十年、崇祯十年，清康熙十一年两次、光绪二十年、民国三十年。

    门额“龙洞”为苏轼集字。

    石雕栏板内有三个天然洞穴，幽深难探。最大的洞口直径约一米，可容一人钻入，斜通往山顶的方向。中洞口径约有半米。下洞最小，洞口只有拇指般粗细。龙洞旁的崖壁上有5条石雕滚龙，巧夺天工，生动传神，呼之欲出，惊之欲飞。

    从石刻滚龙的爪子形状来看（一爪有四趾），判断应为宋代所雕。
    顶部三条龙因位置较高，游人无法抚摸，颜色灰暗，浑然天成。

    经过天长日久无数游客手掌的温度，龙洞洞口处的滚龙，已被人们抚摸得溜光。
    风雷震龙穴，秋月结龙荫。

    摸摸老龙洞，常年不生病；摸摸老龙鳞，事事都顺心；摸摸老龙头，日子不发愁；从头摸到尾，夫妻不吵嘴。

    龙洞内的题字：“鲁元翰再观龙穴，元祐元年七月二十一日。”旁边的几行小字已经漫漶不清。据《宋史》记载，鲁元翰时任卫州（今卫辉市）知州，与苏东坡素有交情。苏东坡有诗《送鲁元翰少卿知卫州》：“桃花忽成阴，荞麦秀已繁，闲门春昼永，唯有黄蜂喧。”北宋元佑年间，新旧党争中，鲁元翰政治失意到达卫州后，再观大伾，寄情山水，在龙洞处题下了“再观龙穴”等文字，以抛官场烦恼。

    崇祯八年碑。

    大伾山摩崖石刻导游图。

    这题刻和如今的“到此一游”有异曲同工，还是元人所题，“子与韩云卿刘伯□□□同登大伾观大佛次日又观龙穴焉。至元壬午春二月廿有八日鲁斋门人不忽木书。

     



    王铎“仙崿”。王铎(1592-1652)是明末清初书画家，河南孟津人，幼时家贫，一日不能两粥，天启二年（1622)中进士,入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。1644年李自成攻克北京，崇祯帝殉国于景山。马士英等在南京拥立福王，王铎为东阁大学士。清朝入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于永历六年（1652年）病逝故里。享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。

    琴岩。

   “飞岩”程淓书。

    还我河山。
    天下奇观。

    蔼蔼亭，刘德新书。刘德新在康熙年间任浚县知县八年之久。

    壮游，乐哉。

   烂柯坪。

    大伾伟观。