牌坊村不大，路边有一片场地，上立两方石碑。这就是“民国十年大总统褒奖”的郑杨氏和郑彭氏节孝坊，这坊授旌表于五四新文化运动之后，建成于1944年，可谓徐州乃至中国最后一批受“国家级”旌表的牌坊。

    东面的节孝坊为郑杨氏节孝坊。

    定坊题字“女宗共仰”。枋额以“大总统题褒”取代了“圣旨”、“恩荣”之类帝国印记，这里的“大总统”为1921年在位的民国总统徐世昌。

    画荻教子。源于北宋文学家欧阳修的母亲用荻草在地上划字教子的故事。

    上联为“苦节忆当年 志凛柏舟 一片荻灰延世祚”，下联为“褒荣垂暑景 辉扬彤管 千秋绰楔著清芬”。

    中间为碑记，由清末书法家张伯英学生孙鸿啸题写，计有178字，记录了“郑杨氏乃江苏铜山已故郑光启之妻姆教夙娴 人言无间比姜诗之贤妇”等颂德文字。碑文落款为“铜山孙鸿啸书丹 中华民国十年三月上浣  穀旦  孝男大勋 敬立”。

    可能有人对张伯英有些陌生，但他有一位学生是著名的当代书法家启功。事实上，张伯英的造诣要深厚得多。

   郑杨氏坊两边的立柱内侧面刻有八仙的浮雕，八仙各自脚踩祥云，手执法器，形态各异。

   何仙姑手拿荷花。

    韩湘子持箫。

    郑彭氏牌坊位于西面。

    坊额题字“淮扬风范 劲竹贞松 大总统题褒 中华民国十年三月”。
    劲竹贞松。

    郑彭氏节孝坊主体碑文同为孙鸿啸题写，字数与郑杨氏碑同。从“郑彭氏乃江苏铜山已故郑光元之妻夙娴姆教恪守女箴结褵甫及一年藁砧未踰”等字样得知，郑彭氏结婚只一年，丈夫病逝，膝下无子，与嫂郑杨氏共同抚育侄子郑大勋，守节三十年，年过五旬而殁。
    闾里仰芳徽 节励松筠 茹苦念辛逾卅载

    闺阁垂懿范 荣邀旌表 移风易俗足千秋

    

    两边的立柱内侧面刻有二十四孝中的十四个故事的浮雕。





 
    郑家节孝坊在1921年经“大总统题褒”之后，因家中没钱，直到抗日战争结束前一年即1944年8月前后，卖掉田地，才立好了节孝坊。在传统的观念里，贞洁牌坊是家族荣誉的象征。

    上图为重建碑之后记，写道：2009年，牌坊村村委会重新修建，至有现今规模。勒石之功，没齿不忘。

    传统价值再度回归。

郑氏节孝坊记载了一段历史，是民国初年旌表节妇的文物。

    鲁迅先生说：“除去于人生毫无意义的苦痛，除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴，愿人类都受正当的幸福。”如今社会变迁，两性关系在理性中规范。但我们依然应该对郑氏这样的女子表示极大的尊重，因为在那个年代，她们坚守了自身的信仰。